《登泰山记》统编版高中语文必修上册.pptxVIP

登泰山记;

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“天下第

一山”之称。

被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开

始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。;;

姚鼐(nài)(1731-1815),字姬传，

一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，安

徽桐城人。著有《惜抱轩全集》等。

在创作方面，姚鼐师承刘大榭，刘师承

方苞，三人都是桐城人，又都以古文辞著名，

世称桐城派。

关于桐城派，这是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大榭和姚鼐则继承和发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。姚鼐是桐城派的集大成者，他强调“义理、考据、词章，三者

不可偏废。”;

悬车：辞官居家。

解官：辞去官职。

致仕：交还官职，即退休。

乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。

乞身：古代认为做官是委身事君，因此请求退职为乞身。

请老：告老，古代官史请求退休。

移病：上书称病，为官者要求隐退的委婉语。;

第一段

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南;

阳，山南水北谓之阳。文化常识古时在地理上以左为东，以右为西阴：山北水南谓之阴。;

【译文】我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、

长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。;

第二段

四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道

少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。判断句;

天门云。

◆限：像门槛一样，名词作状语。

◆当：动词，挡住。

◆云：助词，无???义。;

【译文】一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪， (雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，半山腰处停留的云雾就像一条飘带。;

判断句

【译文】戊申日正是十二月的最后一天，五更时，(我)和朱孝纯坐

(在)日观亭上，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个小白点像“五木

”骰子一样立在那里，(那是)远

山。;

【译文】天边云彩上像一条线，(呈现出)奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是

东海。回首观望日观峰以西的山峰

,有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像脊背弯曲的样子。;

第四段

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。

是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。;

第五、六段

山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，

生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。——交代记游人，游记常见格式

【译文】山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，从石头的缝隙里生长出来，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，

积雪厚得同人的膝盖一样平齐。;

第一段总写泰山位置泰山地理环境

第二段记述登山经过

第三段描绘日出美景

第四段返记人文景观

第五段补写目然景观

第六段交代文章作者;

内容：介绍泰山的地理形势及

其最高峰——日观峰。

作用：为后文叙述登山路线和观日出做铺垫。

南北分流——汶水、济水(面)南北分界——古长城(线)

最高之处——日观峰(点);

第二段主要内容是什么?

记述登泰山的经过，着力叙写登山

的艰难和到达山巅后所见的景象。

思考：从作者由京师来泰山的路线中，你体会到了作者旅程的什么特点由此你看到了作者怎样的形象特点?

旅程特点：遥远艰难。(“乘”“历”“穿”“越”“至于”)

作者形象：不远万里赶来、不畏艰险、内心急切、意志坚定的登山者。;

作者描写这