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1.结合注释,疏通文意,积累实词、虚词。2.理解人物对话,把握故事情节。
3.通过对比,把握愚公人物形象,理解寓意。;
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太行(háng)万仞(rèn)冀州(jì)
惩戒(chéng)山北之塞(sè)迂(yū)
魁父(kuí)豫南(yù)荷担者(hè)
箕畚(jīběn)朔(shuò)智叟(sǒu)
始龁(chèn)穷匮(kuì)亡以应(wú)
厝(cuò)陇(lǒng)孀妻(shuāng);
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3.解释下列词语。
(1)年且九十:将近
(2)惩山北之塞:苦于。阻塞。
(3)出入之迂也:曲折,绕远。
(4)吾与汝毕力平险:尽、全
(5)杂然相许:赞同;;
(10)叩石垦壤:敲、打。
(11)始龁:才、刚。
(12)寒暑易节:更替。
(13)固不可彻:通达,这里指改变。
(14)子子孙孙无穷匮也:穷尽。
(15)命夸娥氏二子负二山:背。;
列子,名御寇,战国时期思想家,
先秦天下十豪之一,是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物。列子终生致力于道德学问,主张虚静、无为,
被道家尊为前辈。《列子》原书已散佚,今存《天瑞》《仲尼》《汤问》等八篇,为后人收集有关资料汇编而成,里面保存了不少民间故事、寓言故事和神话传说,如《纪昌学射》《夸父逐日》《杞人忧天》等。;
寓
言;
整体感知有感情地朗读课文,注意节奏和停顿。
太行、王屋二山,方/七百里,高/万仞,本在/冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且/九十,面山而居。惩/山北之塞,出入之迂也,聚室/而谋曰:“吾与汝/毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻/献疑曰:
“以君之力,曾不能损/魁父之丘,如/太行、王屋何?
且/焉置土石?”杂曰:“投诸/渤海之尾,隐土之北。”遂/率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻有遗男,始此,跳往助之。寒暑易
节,始一反焉。;
整体感知
河曲智叟/笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能/毁山之一毛,其如/土石何?”北山愚公/长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若/孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟/亡以应。
操蛇之神/闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命/夸娥氏二子/负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。;
冀州之南,河阳之北。
译文:太行、王屋两座大山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州的南部、河阳的北边。;
文章释义将近。表修饰结构助词,的
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,
苦于。阻塞。
曲折,绕远。家人。尽、全。直。
出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通
表顺承你,你们。多用干
到称同辈或者后辈代词,他的
豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:
指山的北面、水的南纷纷地。赞同。提出疑问。
凭借面,与“阳”相对。小山名。
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
用在“不”前,加强否定语气,如……何,把……怎么样。
可译为“连……都……”。;
译文:北山脚下有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着山居住。愚公苦于这两座大山横亘面前而阻塞交通,进进出出曲折绕远。于是愚公便集合
全家来商量说:“我和你们尽全力铲除险峻的大山,使它一直通向豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。愚公的妻子提出疑问说:“凭你的力量,连魁父这样的小山丘都不能消减,又能把太行山、王屋山怎么样?;
遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
肩负、扛。代词,代指
寡妇。指死了父亲的男孩。愚公等人
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龁,跳往助之。寒暑易
复姓。
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