2024届高考语文复习：文言文专题训练双文本专练（含答案）.pdfVIP

文言文专题训练双文本专练

一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

一（）魏征谏太宗十思疏

臣闻求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况

于明哲乎！人君当被苍之重，居牛中之大，将崇极天之峻，永保无理之休。不念居安思危,

戒奢以俭，健不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百木亨，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡,

岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下

既得志，则纵情以傲物。竭诚则即尊为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以

威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人载舟覆舟，所宜深慎奔

车朽索，其可忽乎！

君人者，诚能见可欲则思知足以自成，将有作则思知止以安人，念高危则思谈冲而自

牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑建蔽则

思虚心以纳下，想谗邪则思正身以鼬恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而

滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁

者播其惠，信者效其忠。文武争魂，在君无事，可以尽琼游之乐，可以养松、乔之寿，鸣

率垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

（）太宗答魏征

省频抗表，诚极忠款，言穷切至。披览忘倦，每达宵分。非公体国情深，启沃义重，

岂能示以良图，匡其不及！朕闻晋武帝自平吴已后，务在骄奢，不复留心治政。何曾退期

谓其子劭曰：“吾每见主上不论经国远图，但说平生常语，此非贻厥子孙者，尔身犹可以

免。”指诸孙曰：“此等必遇乱死。”及孙接，果为淫刑所我。前史美之，以为明于先见。

联意不然，谓曾之不忠，其罪大矣。夫为人臣当进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶所以

共为治也。曾位极台司，名器崇重，当直辞正谏，论道佐时。今乃退有后言，进无廷寺，

以为明智，不亦谬乎！危而不打，焉用被相？公之所陈，朕用过矣。当置之几案，事等弦、

韦注（），必望收彼桑榆，期之岁暮，不使“康战良栽”，独美于往日，若鱼若水，遂爽于

当今。迟复嘉谋，犯而无障。朕将虚襟辞志，敬伫德音。

【注】韦、弦：韦，柔软的皮；弦，弓弦。当年西门豹曾佩软皮，董安于佩戴强弓。

在这里韦、弦代指有益的规劝。

1.下列对文中语句的断句，正确的一项是()

A.夫为人臣/当进思尽忠/退思补过/将顺其美/匡救其恶/所以共为治也

B.夫为人/臣当进思尽忠/退思补过/将顺其美匡/救其恶/所以共为治也

C.夫为人臣/当进思尽/忠退思补/过将顺其美/匡救其恶所/以共为治也

D.夫为人/臣当进思尽/忠退思补/过将顺其美/匡救其恶/所以共为治也

2.下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A.“人君当神器之重〃中的“神器〃指的是帝位。

B.“居域中之大”中的域中〃指天地间。《老子》认为“域中有四大，而王居其一焉”。

C.“凡百元首”中的“元首”指的是帝王。

D.“竭诚则胡越为一体”中的胡越”指春秋时两个彼此敌对的诸侯国，这里代指唐朝的

敌对国。

3.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是()

A.《谏太宗十思疏》的上奏，正值繁荣的贞观之治时期；作者以其敏锐的眼光洞察到

唐太宗逐渐滋长的贪图享乐、喜好骄奢的思想，并且敢于犯颜直谏。

B.《谏太宗十思疏》先譬喻论