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七年级下册四首文言文

《孙权劝学》

原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

注释：

当涂：当道，当权。

辞：推托。

治经：研究儒家经典。

博士：专掌经学传授的学官。

涉猎：粗略地阅读。

见往事：了解历史。

才略：才干和谋略。

刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待。

译文：起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后分别了。

启示：

开卷有益：孙权以自身为例，劝吕蒙读书，说明读书学习对人有很大益处，无论什么时候开始学习都不算晚。

重视学习：吕蒙接受孙权的劝告开始学习并取得显著进步，告诉我们要善于听取他人的正确建议，重视学习，不断提升自己。

要用发展的眼光看待他人：鲁肃对吕蒙的态度从轻视到尊重，体现了不能用一成不变的眼光看待别人，而应看到他人的进步和变化。

作者介绍：本文节选自《资治通鉴》，作者是司马光。司马光，字君实，北宋政治家、史学家。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，该书涵盖了从战国到五代共1362年间的史事，总结了许多历史经验教训，为后世治国理政等提供了重要参考。

《陋室铭》

原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

注释：

名：出名，有名。

灵：灵验。

斯：这。

惟吾德馨：只是我品德高尚就觉得它不简陋了。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。

鸿儒：博学的人。

白丁：平民，指没有功名的人。

调素琴：弹奏不加装饰的琴。

金经：指佛经。

丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，这里指奏乐的声音。

案牍：指官府文书。

劳形：使身体劳累。

译文：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

启示：

重视品德修养：文章通过赞美陋室，表达了作者不慕名利、安贫乐道的高尚情操，强调了品德修养的重要性，即使身处简陋的环境，只要品德高尚，也能自得其乐。

精神追求的重要性：陋室中主人可以调素琴、阅金经，体现了对精神生活的追求，启示我们在物质生活之外，要注重丰富自己的精神世界。

作者介绍：刘禹锡，字梦得，唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。其诗文俱佳，题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与白居易并称“刘白”。

《爱莲说》

原文：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

注释：

蕃：多。

独：只。

予：我。

出淤泥而不染：从积存的污泥中长出却不被污染。

濯清涟而不妖：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯，洗。涟，水波。

中通外直：内部贯通，外形挺直。

不蔓不枝：不生蔓，不长枝。

亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，竖立。

亵玩：靠近玩弄。

隐逸者：指隐居的人。

鲜有闻：很少听到。鲜，少。

译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的污泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。人们可以远远地观赏，而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶