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小圣施威
降大圣;
新课导入
大家应该知道以下四位大人物究竟是谁了吧。不过先别开心得太早,看看自己是否认得下面几位仁兄吧!;
托塔天王哪吒
观音菩萨
郎神玉皇大帝
如来佛祖;;
吴承恩(1510——1582)明代小说家。字
汝忠,别号射阳山人,淮安山阳(今江苏淮安)
人。他生于一个由学官沦落为商人的家族,家境清贫。吴承恩自幼聪明过人,但他科考不利,至中年才补上岁贡生,后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年出任长兴县丞,由于看不惯官场的黑暗,不久愤而辞官,贫老以终。
作品有长篇小说《西游记》,还有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷存世。;
《西游记》主要写了唐僧、孙悟空、猪八
戒、沙僧师徒四人前往西天取经,一路上降妖除魔,历经九九八十一难,最终取得真经修成正果的故事。这部小说被鲁迅先生称为 神魔小说,被林庚先生称为童心之
作,是中国古典文学中最富有想象力的作
品之一,与《水浒传》《三国演义》《红楼梦》并称为中国古典文学四大名著。;
本文节选自《西游记》第六回,原标题为观音赴会问原
因,小圣施威降大圣”。前五回故事梗概:花果山仙石孕育出一石猴,石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数年后,石猴拜菩提老祖为师,获名孙悟空,学得长生之道、七十二般变化及筋斗云,又向龙王讨得金箍棒,后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空,悟空两度打败众天神。于是,观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空,本课故事即从这里开始。;
又称神怪小说、神魔小说,该类小说在明清时期较为兴
盛。有《西游记》《封神演义》《镜花缘》等优秀作品,但在避讳宣传怪、力、乱、神的中国古代,该流派小说的作者或者湮灭,或者不知真名,或者作品被禁止。其语言风格不拘一格,想象力丰富,背景或为虚幻或为海外某地假托,综合宗教、神话等民间喜闻乐见的形式,因此广为传颂。;
字音字形
掣棒(chè)吆喝(yāo)
蓼汀(liǎoting)青鹞(yào)提防(di)花鸨(bǎo)
鲂鱼(fáng)高擎(qíng);
只情:尽情。
???厢:那边。厢,边,旁。
猢狲:猕猴的一种,这里泛称猴子。
撺:通“蹿”,逃窜。
淬:指浸入或沉入水中。
下溜头:江河的下游。
木木樗樗:形容痴呆、孤单的样子。
蹦踵:踉踉跄跄,要跌倒的样子。
窗棂:窗户或栏杆上雕有花纹的格子。
弄喧:弄玄虚,耍花招。
愕然:吃惊的样子。;
小圣,这里指二郎神杨戬,是天庭大将,玉帝的外甥,
玉鼎真人的大弟子,变化无穷,神通广大,肉身成圣;早年劈桃山救母,视天界兵将如无物,受封“清源妙道真
君”。
“大圣”是指孙悟空。
题目“小圣施威降大圣”点明了文章的人物、事件、主要内容。;
第一部分(①):由于群猴惊散,遭二郎真君和梅山六
兄弟团围的孙悟空无心恋战,迅速逃离战场。
第二部分(②③):二郎真君与大圣斗法变化,各显神通,引得孙悟空玩性大发,结果激斗变游戏。
第三部分(④⑤):大圣逃至灌江口变作二郎神的样子,与赶来的二郎真君及梅山兄弟再次激战。;
小圣是如何降服大圣的?在降服的过程中小圣都施了哪些威?大圣又是如
何应对的呢?
孙悟空:麻雀一大鹚老一鱼→水蛇→花鸨→土地庙→二郎神
地点:天空天空水里水里蓼汀地面灌江口
之上
二郎神:饿鹰一大海鹤—鱼鹰→灰鹤→原形→原形一原形;
第一次斗法时,对大圣变化的描写,说说其中透露出他怎样的心理。
大圣慌了手脚,就把金箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身一变,变做个麻雀儿,飞在树梢头钉住。
虽然由这一系列的动作可见大圣反应灵敏、随机应变,但“慌”还是透露了他心里的慌张和被动。大圣的“慌”有两个原因。首先是因为大圣看到本营中妖猴惊散”,作为花果山首领,担心猴子猴孙们受伤,“关心则乱”,所以他才收了法象,抽身就走。第二个原因是在大圣逃跑时,后有二郎神一路追赶,前被二郎神的手下“梅山六兄弟”挡住了去路,可谓前无去路,后有追兵”。因而斗法之初,大圣是被迫应战,所以“慌”。;
二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了
神锋,卸下弹弓,摇身一变,变做个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。
从动作中足以看出小圣二郎神变化之有条不紊、从容淡定。二郎神之所以如此自信、淡定,一则因为二郎神武艺高强,神通广大;二则他认为自己是由观音菩萨推荐、玉帝下旨前来捉拿妖猴的,临危受命的他理所当然视自己为正义的化身,这种正义感让他自信满满。;
第三次斗法时的描写,又透露出大圣
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