2023届高考语文复习-文言文专题训练---《吕氏春秋异宝》(含答案).pdfVIP

文言文专题训练《吕氏春秋异宝》·

一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

古之人非无宝也，其所宝者异也。

孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，汝

必无受利地。楚越之间有寝丘者，此其地不利而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨

①。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝丘，

故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道

者之所以异乎俗也。

伍员②亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主俗主

也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员

再拜受赐，曰：“吾知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺

小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予

丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受，曰：“荆国之法，得伍

员者，爵执圭，禄万石，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑

为乎？”伍员过于吴，使人求之江上，则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之

丈人！为矣，而无以为之，名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎！”

宋之野人耕而得玉献之司城子罕子罕不受野人请曰此野人之宝也愿相国为之赐

而受之也子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无

宝也，所宝者异也。”

今以百金与抟③黍以示儿子④，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，

鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥

精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。

（选自《吕氏春秋异宝》·）

[注]①禨（jī）：事神求福的习俗。②伍员：字子胥，春秋时楚人。父兄均被楚

平王杀害，后奔吴，佐吴王阖闾伐楚。③抟黍（tuánshǔ）：捏成的饭团。④儿

子：指小孩。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．宋之野人耕/而得玉/献之司城子罕/子罕不受/野人请曰/此野人之宝也/愿相国

为之赐而受之也

B．宋之野人/耕而得玉/献之司城子罕/子罕不受野人/请曰/此野人之宝也/愿相国

为之赐而受之也

C．宋之野人/耕而得玉/献之司城子罕/子罕不受/野人请曰/此野人之宝也/愿相国

为之赐而受之也

D．宋之野人耕/而得玉/献之司城子罕/子罕不受野人/请曰/此野人之宝也/愿相国

为之赐而受之也

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．名甚恶，意思是地名很不好，“恶”与《茅屋为秋风所破歌》娇儿“恶卧踏里裂”

的“恶”字含义相同。

B．去郑，意思是离开郑国，“去”，与《归去来兮辞》“归去来兮，田园将芜胡不

归”的“去”含义不同。

C．再拜，意思是再拜一次，“再”与《曹刿论战》“一鼓作气，再而衰，三而竭”

的“再”字含义相同。

D．每食，意思是每次进食，“食”与《马说》“策之不以其道，食之不能尽其材”

的食“”字含义不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．孙叔敖临终告诫儿子“无受利地”，其子遵从父意，请求君王封给“名甚恶”的

不利之地寝丘“”，最终得以长久地拥有这片封地。

B．伍员从楚国逃亡到吴国的途中曾到过许国，许公不用语言而用唾的方向为伍

员指路，伍员心领神会。

C．江上打渔老人不肯接受伍子胥酬赠的千金之剑，司城子罕不肯接受宋国野人

献上的出土宝玉，都是因为他们所宝者异也“”。

D．除了历史事实，本文还以生活实例等为论据，用小孩和贤人的例子说明其所“

取弥精”，用鄙人的例子说明其所“取弥粗”。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

（2）其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。

5．文章中伍员要在吃饭前祭祀江上老人的原因是什么？请结合文段用自己的语

言简要概括。

二、阅读下面的文言文，完成下面小题。

古之人非无宝也，其所宝者异也。

孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必

无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人

信銻。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之

丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此

有道者之所以异乎俗也。

五员①亡，荆急求之，登太行而望郑曰：盖“是国也，地险而民多知；其主，俗

主也，不足