中医基础理论与唯物辩证法范畴学说.pptVIP

五行特征：01木：发生、条达02火：炎热、向上03土：长养、化育04金：清静、收杀05水：寒冷、向下062020五行在医学上的应用：012021阐释人体与自然的关系022022阐释脏腑生理功能、病理现象及传变关系03五行生克规律在医学上的应用：阐释五脏病变传变规律：相生传变：母病及子，如肝病传心子病犯母，如肝病传肾相克传变：相乘：相克太过为病，如“木乘土”，即肝病传脾。相侮：反客为害为病，如“木侮金”，即肝病传肺。中医基础理论与唯物辩证法范畴学说毛泽东同志在1958年10月11日指出：“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。”党的十七大报告指出：“扶持中医药和民族医药事业发展。”十七大报告又指出：“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。”唯物辩证法的诸范畴01唯物辩证法总特征：普遍联系与永恒发展02唯物辩证法五大范畴：03原因与结果04必然与偶然05可能与现实06现象与本质07内容与形式08一、唯物辩证法诸范畴与中医基础范畴八纲中医基础理论中的基本范畴阴阳、五行十二经脉与奇经八脉、五脏与六腑、《易·系辞上》曰：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”《素问·阴阳离合论》曰：《素问·阴阳离合论》曰：02《尚书·洪范》曰：01《类经图翼·五行统论》曰：唯物辩证法范畴学说视域下的中医基本范畴矛盾与阴阳学说及其在中医学中的运用阴阳对立《周易·系辞上》曰：“一阴一阳之谓道”《素问·阴阳应象大论》曰：“水火者，阴阳之征兆也。”《素问·宝命全形论》曰：阴阳对立在医药学中的应用“人生有形，不离阴阳”诠释正常人体：诠释致病原因：《黄帝内经·阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”12苦味润下，如芒硝等，属阴。辛味行散、甘味益气、淡味渗泄，如桂枝、甘草、茯苓等，属阳；（温热，属阳；寒凉，属阴。）四气五味、升降沉浮酸味收敛、苦味泻下，如芍药、大黄等，属阴；五味：酸、苦、甘、辛、咸，属阴。四气：寒、热、温、凉，属阳。诠释药物性能：升降沉浮：凡药质轻具升浮作用，如桑叶、菊花等，属阳。凡药质重具沉降作用，如龟板、赭石等，属阴。阴阳互根《素问·阴阳应象大论》曰：“地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气。”阴阳互根在医学中的应用诠释人体生理关系《素问·阴阳应象大论》曰：“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。”01诠释病理变化：02阴阳相损：03阳损及阴、阴损累阳04阴阳相离：05《素问·生气通天论》曰：06“阴阳离决，精气乃绝。”01确立治则：02如：滋阴补阳、举阴托阳03阳生阴长、阴阳消长01四季的变化体现了阴阳消长的原则02《黄帝内经·上古天真论》所说：03“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”04“上古真人者，提携天地，把握阴阳……中古之时，有至人者……和于阴阳，调于四时。”05诠释人体正常生理活动：诠释病理变化规律：阴阳偏盛：《素问·阴阳应象大论》曰：“阳盛则热、阴盛则寒”阳盛，阳邪亢盛之热证阴盛，阴邪亢进之寒症《素问·阴阳应象大论》曰：“阴盛则阳病，阳盛则阴病”（消长）01020304阴阳偏衰：阴虚：人体阴液亏损所致阳虚：人体阳气损耗所知阴虚则阳亢、阳虚则阴盛（消长）确立治则：01阴阳偏盛：02阳盛：热者寒之03阴盛：寒者热之04阴阳偏衰：05阴虚有热：滋阴以清热06阳虚有寒：益阳以祛寒07《素问》：“壮水之主以制阳光、益火之源以消阴翳”0801阴阳转化：02阴阳消长的量变与阴阳转化的质变03《素问·阴阳应象大论》曰：04“重阴必阳，重阳必阴”05“寒极生热、热极生寒”病症部位：表里阴阳转化在医学中的应用：病症性质：寒热诠释人体正常生理活动邪正盛衰：虚实诠释病症演变和治则：联系与发展的总特征与五行学说及其在中医学中的运用《尚书·洪范》曰：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”《素问·天元纪大论》曰：“黄帝问曰