2025年历史大二轮复习基础梳理与专题突破板块一专题四中国古代优秀传统文化 .docxVIP

专题四中国古代优秀传统文化

知识体系

专题线索

中国古代的思想文化受国内政治、经济的影响，呈现出发展的阶段性；并在与世界的交流中不断发展，形成了灿烂的中华传统文化

线索一：中国古代的优秀传统文化

汉朝以后，儒家思想成为中华传统文化的主流。之后，为适应封建统治的需要，儒家学派吸收、借鉴其他学派思想并不断发展演变

线索二：中国古代科技

中国古代科技是实用科技的代表，服务于农耕经济的需要，在医学、天文、历法、农学、数学等领域取得了辉煌的成就

线索三：中国古代的文学艺术

中国古代的艺术与社会的发展演变密切相关；宫廷艺术、文人艺术、世俗艺术是三种主要的类别，适应了不同社会阶层的需要

线索四：古代的中外文化交流

中国古代文化成就突出、灿烂辉煌，向外传播到世界各地。明清时期，西方科技传入中国，形成了“西学东渐”的局面

情境设计

通过学术情境考查儒家思想的演变；通过社会情境考查宋代理学兴起的背景；通过学习情境考查古代书法和艺术风格

核心考点

传统文化的内涵；儒家思想的演变；不同时期的文艺特征；古代科技特点

价值导向

社会责任感；厚德载物；人文精神；经世济民；文化自信

备考方向

从历史解释的角度认识古代中国传统文化的内涵；从唯物史观、历史理解的角度关注儒家思想的趋势更新；从历史解释的角度认识中国古代科技的发展及特点；从家国情怀的角度认识中国古代文学成就所反映的时代特色

考向一中国传统文化主流思想的演变

价值引领1传统文化——从文化融合角度看“百家争鸣”

(2022·山东卷，1)战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是()

A．尚法存礼 B．尊法敬天

C．崇德重法 D．外儒内法

解读

知识为基

春秋战国时期的百家争鸣；法家的思想主张

能力为重

据材料关键信息“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼义教训则不祥”可以看出，田齐法家的思想倾向，结合所学法家派别特点，可以得出其“尚法存礼”。考查获取、解读和调动信息的能力及运用知识和分析问题的能力

素养导向

从史料实证角度看田齐法家“尚法存礼”的特点；从历史理解角度看法家派别思想主张

价值引领2社会责任感——从儒学面临的挑战看宋代理学的兴起

(2022·广东卷，4)魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张()

A．儒法并用以维护君权

B．立足考据以重建学风

C．复兴儒学以回应挑战

D．杂糅佛道以构建理学

解读

知识为基

宋明理学是佛道化的儒学，主要表现在：吸收借鉴佛教与道教的形而上学，建构儒学伦理道德的形而上学；借鉴佛道二教的传教体系，创立儒家学说的传道体系，即儒学的“道统”；把佛教的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，并提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。宋代儒学并没有吸收法家思想

能力为重

据材料“儒失其守，教化坠于地”可知，宋代李觏认为儒学教化功能下降；据材料“与‘吾儒’水火不容”可知，张载认为佛道的追求与儒学截然不同；结合所学知识可知，面对佛道冲击，宋代儒学家主张通过改造儒学来达到复兴儒学、回应佛道挑战的目的。考查获取和解读信息的能力及调动所学分析问题的能力

素养导向

从史料实证角度看复兴儒学的目的；从历史解释角度看理学兴起的社会背景和条件；从家国情怀角度看理学家的社会担当意识

1．历史理解——儒家思想的趋势更新

时期

发展历程

春秋战国时期

创立与发展

孔子提出“仁”和“礼”的学说；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为，治国应以礼教为主，礼法并施，儒学的体系更加完整

西汉时期

完善与独尊

董仲舒建立新儒学体系，汉武帝尊崇儒术，兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想

魏晋至隋唐时期

吸收与改造

儒、佛、道纷争与融合，儒家思想体现出极大的包容性，进一步为官方所接受

宋明时期

转型与成熟

程朱理学(天理、心性、修养)出现，朱熹提出“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神体系。明初理学官方化，成为八股取士的唯一学术根据，陆王心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变

明清之际

批判与继承

进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”和批判君主专制的主张，从而使儒学获得新生

2.历史解释——古代中国传统文化的内涵

人生观

以人为本

周公：“敬天保民”的思想、礼乐制度；孔子：“仁者爱人”

政治观

民本思想

管子：君主治理国家要顺应民意；孔子：统治者体察民情，反对苛政；孟子：“仁政”

自然观

天人合一，道法自然

老子：“道”；荀子：“制天命而用之”

国家观

提倡爱国，追求家国情怀

儒家：“修身齐家治国平天下”

价值观

崇德