《孟子二章》优秀课件.pptVIP

初读课文，疏通文义人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。bì常常这样以后同“横”，梗塞，不顺奋起，指有所作为了解在里面，指国内同“弼”，辅佐在外面，指国外势力、地位相等的国家由于在连词。用在对比句中一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，在国内（如果）没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外（如果）没有势力、地位相等的国家和外来的灾祸，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。连起来翻译文章思路《生于忧患，死于安乐》全文共四段，分三部分。第一部分第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。（举例论证）这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。（道理论证）第二部分第3段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。（正面）和（反面）第三部分第4段：点明中心论点：生于忧患，死于安乐。论点独成一段，鲜明突出。生于忧患，死于安乐第一段六个人共同的特点1、出身都卑微种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。

排比举例推断归纳结论艰苦的磨练生于忧患，死于安乐第二段常常处在困境，才能不断奋发常常没有忧患，往往遭至灭亡经受磨炼的益处个人国家论点：生于忧患，死于安乐主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。即特殊论据——一般论据——中心论点。论证方法：010203生于忧患，死于安乐列举六位名人事例第三段担当重任必先经过一番磨练身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡生于忧患，死于安乐第一段第二段第四段（个别）（一般）（客观）（主观）(个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)孟子小时候，父亲去世了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方住下。孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”

后来，人们用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。今天，就让我们走近孟子，学习他的两篇短文。导入语孟子二章得道多助失道寡助生于忧患死于安乐了解作者。理清课文思路。疏通文意。增强对国家安定团结的政治局面的认识。01030204教学目标：走进名人孟子，名轲，字子舆，战国邹人，他是继孔子之后儒家学派的代表人物，生活在战争激烈的战国中期，他已天下为己任主张行“仁政”以统一天下，即王道治国，提出国君应该爱护百姓，“得民心者得天下，失民心者失天下。”曾游说各国宣扬该思想，产生深远的影响。有“亚圣”之称，与孔子合称“孔孟”。《孟子》是一部记录孟子言行的儒家经典著作之一。现存七篇。孟子画像孟子周游列国孟子晚年著书立说读准字音域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。米粟亲戚叛之舜畎亩傅说胶鬲管夷吾空乏法家拂士sùqīpànshùnquǎnyuègéwúfábì读准节奏天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。有利于作战的地理形势有利于作战的天气、时令作战中的人心所向、内部团结1234译读课文（3示例——详见文本）