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吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

大众文化和精英文化

大众文化

大众文化理论;

大众文化这一概念最早出现在美国哲学家奥尔特加《民众的反抗》

一书中。主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的，被大

众所信奉、接受的文化。

罗森贝格认为大众文化的不足之处是单调、平淡、庸俗，以及容

易在富裕生活中产生的诱惑和孤独感。大众文化往往通过大众化媒体，

网络、电视、报纸、杂志等?来传播和表现，尽管这种文化暂时克服了

人们在现实中的茫然和孤独感以及生存的危机感，但它也很可能大大

降低了人类文化的真正标准，从而在长远的历史中加深人们的异化。

大众文化理论滋养的土壤是现代工业社会高度发达的市场经济，

伴随高科技生产而呈现纷繁的物质文化消费。文化消费是现象，不是

文化本身?文化是精神产品，不是具体的物质。工业化生产解决的是人

类生存的基本需要，即提供丰富的生活物质，文化解决的是人类生存

的高级需求，即精神提升和美的建构，亦即人类如何实现自身价值、

发掘自身潜力、实现对人性的终极关怀。大众文化的倡导者显然忽略

了这个简单的事实。社会生产所追求的是物质的丰富性和多样性，并

尽可能为人类提供纷繁复杂的消费构成。大众文化的平面化、批量复

制是以消解文化个性和创造性为目的的，物质追求的丰富多样性与文

化追求的简单标准化显然构成了一个人类生存的悖论。从某种意义上

说，西方大众文化思潮是一场反叛主流意识形态的思想运动。它是建

立在西方经济高度发达的基础之上，工业文明发展到一定进程，大众

的自由意识、思想解放达到某种高度之后产生的。

大众文化的特点;

1.商品性，即它伴随着文化产品大量生产和大量销售，大众文化

活动属于一种伴随商品买卖关系的消费行为?

2.通俗性，即大众文化不是特定阶层的文化，而是为社会上散在

的众多“一般个人”的文化?

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

3.流行性，即大众文化是一种时尚文化，呈忽起忽落的变化趋势?

4.娱乐性，大众文化文本无论其结局是悲是喜，总是最求广义上

的愉悦效果，使公众的消费、休闲或娱乐渴望获得轻松的满足。

5.依赖性，即大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、发展和

变化的，没有大众传媒，也就没有大众文化。在这个意义上，大众文

化也是一种传媒文化。

6.大众媒介性，即大众文化以大众媒介为主要传播媒介，具有这

种媒介所规定的特点。大众媒介，通常包括机械印刷媒介，报纸、杂

志、书籍等?和电子媒介，广播、电影、电视、网络等?两大类。

7.日常性，与欣赏高雅文化带有更多的个体精神性不同，公众对

于街头广告、电视剧、流行音乐、时装、畅销书等大众文化的接受，

是在日常生活的世俗环境中进行的。

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8.类型性

中国大众文化的崛起;

中国的大众文化崛起于20世纪后半叶。它伴随着改革开放春风的

吹拂而觉醒，植根于市场经济的沃土而成长，在短短的不到20年的时

间里，便迅速壮大为与来自官方的主流文化、来自学界的精英文化并

驾齐驱、三足鼎立的社会主干性文化形态。它的发展壮大从根本上改

变了中国文化的传统格局，积极影响了国民人格塑造和社会发展面貌，

但也引发了多重社会效应和多种不同的评价和议论，这促使人们不得

不去思考它的价值、效