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中国音乐史试题库

第一章远古的音乐

一、填空题

1、远古时期的历史划分是：170万年前——旧石器时代；7000—8000年

前——新石器早期；5000—6000千年前——新石器中期；公元前30世纪至公

元前20世纪——新石器晚期。

2、关于音乐的起源有四种主要观点，它们是模仿自然说、情感说、巫术

说、劳动说。

3、远古时代乐器的记载，在现存的文献中，最受关注是鼓、磬、钟、埙。

二、名词解释

1、图腾

答案：原始部落所崇拜的对象就成为图腾。

2、云门

答案：黄帝时期的乐舞叫《云门》。原始人们往往对作为自己全民族标志的“图腾”进行崇拜，传说中黄帝氏族是以云彩为图腾的。因此，他们的乐舞就叫“云门”。

3、韶

答案：舜时候的乐舞叫《韶》。这种乐舞是原始祖先视为含有神灵性的一种宗教乐舞，因它的伴奏乐器是由若干管子编排而成的一种吹管乐器，叫箫。因

此它又叫“箫韶”；因它的舞蹈部分含九次变化，故又称“九辩”；因它歌唱的部分.学习帮手.

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含有九段，又称为《九歌》。

4、咸池

答案：尧时期的乐舞叫《咸池》。咸池是天上的西宫星名，同时古人也称为西山日落之处。

三、简述题

1、简述巫术说的观点？答案：

（1）在远古时代人们对自然界中的一些自然现象不理解，他们认为一定是这些自然现象由某一位神（图腾）所操纵，这样有了为祈求神的保佑而搞一些活动，由于这些礼仪活动的需要就产生了音乐。

（2）另外还有一种观点认为：“民族越落后，歌舞越发达”，也能说明音乐的起源和巫术活动有着千丝万缕的联系。

2、简述模仿自然说？答案：

（1）在原始社会中，自然界有各种自然声音，它们经常给人以美的感染，激发模仿欲望，从而产生了音乐。

（2）从现在的一些音乐作品中，还可以看到很多对自然界声音的直接模仿。如贝多芬的《田园交响曲》好几个乐章中都有对自然界声音的直接模仿。

（3）还有这样一种说法：一个人从小到大，思维能力逐渐增大，但模仿能力逐渐减小，那么，可不可以这样推断，人类的年青时代是不是也像人的幼年时代一样，模仿能力也是很强的

3、简述劳动说的主要观点？

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答案：

（1）劳动创造了人本身，同时也发展了他们双手、口部、喉部器官，创造了语言，促进了脑髓的发展，促进了人的智力，为音乐产生准备了物质条件。

（2）劳动实践本身又赋予音乐的内容。它们反映的内容，是劳动的内容，劳动和呼声赋予音乐于舞蹈、节奏和音调。

（3）社会生产斗争的需要则成为人类创造音乐艺术的基本动力。

4、简述“葛天氏之乐”？

答案：葛天氏是远古的一个氏族，有这样的记载：“昔日葛天氏之乐三人操牛尾，以歌八阙”。一曰《载民》(歌颂负载人民的地方)；二曰《玄鸟》(黑色的鸟)；三曰《遂草木》（祝草木顺利生产）；四曰《奋五谷》（祝五谷繁茂成长）；五曰《敬天常》（敬重自然规律）；六曰《达地功》（述说他们有充分发挥天帝的功能的原望）；七曰《依地德》（依照地面气候变化而进行工作）；八曰《总禽兽之极》。

四、思考题

1、你对音乐的起源吃什么观点？试解释答案：

重点：阐述得必须有立论、有论据、有阐述，文字在200字以内。2、中国音乐的历史，可以追溯到8000年左右的依据是什么？

答案：从考古发现的8000年前的骨笛来阐述。

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第二章夏商的音乐

一、填空题

1、大夏时期的乐舞叫《夏》，也叫《大夏》、《夏籥》，这部乐舞是歌颂的是

治水英雄大禹。

2、商汤的乐舞叫《大濩》。

二、名词解释

1、甲骨文

答案：公元1898——1899年在河南安阳小屯（即盘庚时代国都）出土了大量的兽骨和龟甲，上面刻着许多古老的文字，据考证这些大多是“占卜”的文辞，也就是我们后世所称的“甲骨文”。

2、《卜辞》

答案：随着脑力劳动和体力劳动的逐渐分开，统治者利用神权作为统治人民压迫人民的工具，占卜的时候，要把占卜的情况，占卜的结果和应验，用一种象形的文字刻在龟甲或牛骨上，我们把这一时期的文字符号，叫做“甲骨文”。把这种刻成的记载叫做《卜辞》，《卜辞》是目前存在的我国最早的文字记载。

3、巫

答案：“巫”是奴隶社会奴隶主的代言人，也是在这一时期奴隶劳动的基础上，培养出来的拥有较多知识、具有一定声望的人物，以管理占卜为职业。巫，虽然是奴隶主阶级利益的代表，同时在某种意义上，又是代表奴隶主阶级利益熟知音乐与舞蹈的艺术活动的领导者，同时又是精通舞蹈的舞蹈家。

三、简述题

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1、简述“巫”和“舞”的