高中语文精品课件：《老子》四章 课件.pptVIP

****《老子》四章年级：高二学科：语文（统编版）主讲人：小清新学校：出自《老子》的成语上善若水祸福相倚大器晚成虚怀若谷绝圣弃智自知之明大智若愚宠辱若惊功成不居天网恢恢，疏而不漏千里之行，始于足下……出自《庄子》的成语越俎代庖游刃有余踌躇满志贻笑大方莫逆之交相濡以沫吐故纳新望洋兴叹沉鱼落雁失之交臂邯郸学步庄周梦蝶……【老子其人】老子：我国春秋时期著名的哲学家，道家学派的创始人。《史记·老子韩非列传》：老子学识渊博，曾担任周王室主管图书典籍的官职。“孔子适周，将问礼于老子”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”【《老子》其书】《老子》一书共81章，分《道经》和《德经》上下两篇，又叫《道德经》。它是中国历史上最伟大的著作之一，被誉为“万经之王”。有人认为《道德经》《易经》和《论语》是对中国人影响最深远的三部思想巨著。【《老子》其书】以老庄为代表的道家思想，为当时社会开出了一剂与儒家截然相反的“药方”——主张以宇宙本体、万物之源的“道”作为法则，以“天道”驾驭“人道”，用“无为”实现“有为”。道家无为而治的学说主张，对中国哲学、中国社会乃至中国人都具有深刻影响。道家与儒家和后来的佛家，构成中国传统思想文化的内核。【疏通词句】三十辐共一毂(ɡǔ)，当其无，有车之用。埏埴(shānzhí)以为器，当其无，有器之用。凿户牖(yǒu)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）『学习任务』朗读第十一章，读准字音。辐：是指车轮上的车条。毂：车轮的中心部位。无：车毂的中空处。埏埴：和泥（制作陶器）。户牖：门窗。【解说大意】三十根辐条汇集到一个车毂当中，有了车毂中空的地方（来安装车轴），才有了车的作用。揉合黏土做成器具，有了器具中空的地方，才有了器具的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空间，才有了房屋的作用。所以“有”给人便利，“无”让它们发挥了的作用。三十辐共一毂，当其无，有车之用古代车轮：轮、辐、毂、轴“轮”最外面部分。“轴”最里面部分，即轴心。“毂”套在车轴上的部分。“辐”连接轮毂的木条。《诗经?伐檀》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”“坎坎伐辐兮，置之河之侧兮”“坎坎伐轮兮，置之河之漘兮”“三十辐共一毂，当其无，有车之用”三十根辐条聚合在毂上。“毂”中间是空的圆孔，用来插车轴。正因为车轮有中间的“空”“无”，车轮才可转动，才有了车子载人运货的用处。无中生有，无有大用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。有之以为利，无之以为用。器皿没有中间“空虚”部分，就不能盛东西。房屋没有凿出门窗的“空处”，人就无法居住。没有“空”和“无”，就不能发挥“有”的作用。事物有用而给人便利，是借助了“无”才发挥了价值和作用。【探究章旨】『学习任务』老子对“有”和“无”的认识，与世俗常见有何不同？『学习任务』老子对“有”和“无”的认识，与世俗常见有何不同？【探究章旨】『学习任务』老子“有无相生”观点，从历史角度看有什么意义和影响？该怎样正确理解？第二章：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”“事物存在着对立面：美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、音声、前后，彼此相反，又互相依存。掌握了万物相互依存、相反相成的规律，便能在相反事物中获得力量。朴素辩证法的思想，是老子道家思想的重要内容。任继愈《竹影集：任继愈自选集》“《老子》这部书从各个方面提醒人们重视‘无’的地位和作用。不但认识‘无’，而且用‘无’的原则来指导日常生活、社会生活以及政治生活。”把“无”的原则运用到政治生活：“以无事取天下。”（五十七章）“我无欲而民自朴。”（五十七章）“是以圣人处无为之事，行不言之教。”（二章）……任继愈《竹影集：任继愈自选集》