【八年级上册语文】第24课《愚公移山》知识点.docx

第PAGE

第

第

第

24．《愚公移山》知识点

一、作品梗概

《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于道家学派著作，是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著。全书八篇，每篇各有主题，反映睿智的哲理，浅显易懂，饶有趣味。

在古代，生产力水平低下，人们面对大自然的种种挑战，坚持不懈地与之斗争。在此过程中，不可避免地会遇到无法解决的困难，在这种情况下，人们只能借助想象来反映自己的美好愿望，《愚公移山》正是在这种情况下产生的。

二、作者简介

列子，名御寇，战国前期道家代表人物。他是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物，其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，被道家尊为前辈。

三、全文展示

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

四、主题概述

本文塑造了北山愚公的光辉形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。

五、文言知识积累

（一）通假字

1．始一反焉（“反”同“返”，往返）

2．汝之不惠（“惠”同“慧”，聪明）

3．无陇断焉（“陇”同“垄”，高地）

（二）古今异义

1．年且九十古义：将近；今义：并且，而且。

2．惩山北之塞古义：苦于；今义：惩罚。

3．指通豫南古义：直；今义：手指。

4．曾不能损魁父之丘古义：连……都……；今义：曾经。

5．投诸渤海之尾古义：之于；今义：众，许多。

6．投诸渤海之尾古义：末端，边上；今义：尾巴。

7．曾不能毁山之一毛古义：指草木；今义：毛发。

8．北山愚公长息曰古义：叹息；今义：休息。

9．何苦而不平古义：担心什么；今义：何必。

10．惧其不已也古义：停止；今义：已经。

（三）一词多义

1．年且九十（将近）且焉置土石（况且）

2．且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）

（四）词类活用

1．吾与汝毕力平险（形容词作名词，险峻的大山）

2．箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚装着土石）

（五）重要虚词

1．之

①本在冀州之南（助词，的）

②跳往助之（代词，他们）

③河曲智叟笑而止之曰（代词，愚公）

④汝之不惠（助词，用在主谓之间取消句子独立性，可不译）

⑤汝心之固（助词，用在主谓之间取消句子独立性，可不译）

⑥虽我之死（助词，用在主谓之间取消句子独立性，可不译）

⑦告之于帝（代词，这件事）

2．其

①其妻献疑曰（代词，他的）

②其如土石何（副词，用在“如……何”之前加强反问语气）

③惧其不已也（代词，他，指愚公）

3．以

①以君之力（介词，凭）

②河曲智叟亡以应（连词，来）

4．而

①面山而居（连词，表修饰）

②聚室而谋曰（连词，表承接）

③河曲智叟笑而止之曰（连词，表修饰）

④而山不加增（连词，表转折）

5．于

①达于汉阴（到）

②告之于帝（向）

（六）成语积累

愚公移山：比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。

六、全文翻译

太行、王屋两座山，方圆纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。

北山下有个叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着山居住。他苦于山北的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿放置挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦