第5课+南亚、东亚与美洲的文化+课件-高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播.pptx

第5课;CONTENTS;古代印度文化;一、古代印度文化;一、古代印度文化;一、古代印度文化;（1）种姓制度和宗教

③印度教：4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起，后来逐渐发展为印度的主要宗教。;一、古代印度文化;一、古代印度文化;一、古代印度文化;一、古代印度文化;一、古代印度文化;一、古代印度文化;古代朝鲜与日本文化;箕子朝鲜;二、古代朝鲜与日本;3.中朝文化交流

（1）佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜。

（2）朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。;世宗大王1446年创制训民正音;二、古代朝鲜与日本;（1）宗教

①神道教：古代日本人认为，太阳、海、河等都有神灵，应加以崇拜，神道逐渐发展起来。

②天皇制度：7世纪，天皇制度形成。天皇为巩固权力，自称是太阳神的后裔。

③武士道：12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合??佛教等外来文化，逐渐形成了武士道。武士道在日本历史上产生了重要影响。;（2）其他方面

①文学：诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛。;（2）其他方面

②建筑：法隆寺是日本古代建筑的代表。;（2）其他方面

③绘画：大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。;（3）中日文化交流

①日本古代文化也深受中华文化的影响。

②日本人先是直接使用汉字，后来根据日本语言的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名。

③来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。;美洲印第安文化;三、美洲印第安文化;2.文化成就;（3）其他方面;印加的穿颅手术;宗教

（共性）;思维导图;巩固训练;1.世界遗产委员会评价说：法隆寺有48座佛教建筑，它们代表了日本最古老的建筑形式，标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期，即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这说明()

A.日本的佛教建筑艺术起源于中国 B.法隆寺是日本神道文化的代表

C.日本佛教建筑深受中国文化影响 D.法隆寺由日本政府为鉴真所建;2.孟广林在《世界中世纪史》中指出：“正是在中国文化的影响下，奈良时代的日本出现了文化发展的高潮……但随着假名文字的发展，日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓的‘唐风文化’转化为具有日本特点的所谓‘国风文化’。”该学者意在强调()

A.日本文化在交流中创新发展 B.日本自身文化有很强的本土性

C.中日文化交流具有双向性 D.日本文化与中国文化一脉相承;3.英国学者霍尔在谈到印度文化对东南亚的影响时强调：“看东南亚历史，要以其自身的观点而不能用任何其他观点，这样才能看准……不论东南亚人民采用了哪些外来的文化因素，他们已很出色地把这些因素变成他们自己的了。”对此合理的解释是()

A.印度文化丰富了东南亚文明内涵

B.印度文明体现了兼收并蓄的倾向

C.东南亚文化以封闭保守著称于世

D.东南亚国家深受印度的文化侵略;4.玄奘在《大唐西域记》中记录道：“凡兹四姓，清浊殊流。婚娶通亲，飞伏异路。内外宗枝，姻媾不杂。”文中描述的这一制度()

A.根源于古印度婆罗门教的宗教传统 B.有利于古代印度各阶层的团结

C.导致古代印度频繁遭受外族的入侵 D.凸显了古代印度文化的等级性;5.朝鲜在16世纪不时接受周边部分女真部落的朝贡，并以“小中华”自居，给部落首领分封官职。而越南在向明朝朝贡的同时，也接受中南半岛诸“夷”国的朝贡。由此可见()

A.东亚民族国家观念开始萌发 B.世界各国之间联系日益紧密

C.华夷观念在中华文化圈传播 D.西方殖民扩张侵蚀朝贡体系;7.有学者指出：“目前考古学家证实，关于秘鲁和中美洲的相互关系，从公元前1000年到西班牙人入侵这段漫长的时期里，没有一件实物或一篇记录足以证明这些地区之间确实存在着影响和接触。”该学者意在说明()

A.欧洲人入侵拯救了印第安人 B.印第安族群之间敌对严重

C.印第安文明发展的速度快 D.印第安文明发展的封闭性;8.古代印加人修建了庞大的道路网，将其中心地区与四周紧密联系在一起，但印加人与其他印第安人一样始终未能发明车轮和车辆，人的背是唯一运输工具。由此可推知，古代印第安文明()

A.缺乏技术创新能力 B.注重发挥人的作用

C.具有孤立和封闭性 D.以小农经济为主导;THANKYOU