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课标通史版2025版高考历史大二轮复习第1讲中华文明的奠基与统一多民族封建国家的形成发展先秦秦汉时期.docVIP

课标通史版2025版高考历史大二轮复习第1讲中华文明的奠基与统一多民族封建国家的形成发展先秦秦汉时期.doc

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第1讲中华文明的奠基与统一多民族封建国家的形成、发展:先秦、秦汉时期

【时空定位】

【线索提炼】

先秦(远古—公元前221年)是中华文明的奠基阶段,秦汉(公元前221年至220年)是统一多民族封建国家的形成与发展阶段。先秦至秦汉时期的成就对整个中华文明的形成与发展起到了奠基作用。

政治上:从分封制、宗法制渐渐发展到专制主义中心集权制度。一方面,中心对地方的限制渐渐加强;另一方面,官僚体制渐渐代替了贵族体制,专制皇权渐渐形成,权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。成为中国古代政治制度的一大特征。

经济上:经验了由原始农业到小农经济的演化,农耕经济是中国古代经济的主体。小农经济形成并成为中国古代经济的基本形态;土地制度由土地国有的井田制向土地私有制转化。在农业发展的基础上,手工业、商业也得到了很大发展。

文化上:思想领域经验了从“百家争鸣”到“独尊儒术”的演化,中国传统文化奠基和发展起来;文学艺术的发展具有显明的时代特色,体裁多样;商朝的甲骨文已是成熟的文字;有东方特色的好用性科学兴起。

阶段一中华文明的奠基——先秦时期(远古—公元前221年)

1.政治

(1)夏商时期:逐步形成以分封制和宗法制为主要内容、以“家国一体”为主要特征的政治制度。其特点是神权与王权结合;最高执政集团尚未实现权力的高度集中。

(2)春秋战国时期:宗法制、分封制走向崩溃,诸侯争霸与兼并斗争不断;秦国实行商鞅变法,国家从分裂逐步趋向统一。

2.经济

(1)农业:耕作方式从刀耕火种向铁犁牛耕演化;土地制度是井田制。春秋战国时期井田制渐渐瓦解,土地私有制形成,自给自足的小农经济形成;起先实行重农抑商政策。

(2)手工业:夏、商、周时期被称为“青铜时代”;春秋战国时期官营、私营和家庭手工业并存,官营手工业实行工商食官制度。

(3)商业:商朝职业商人产生;周朝商人由官府统一管理。春秋战国时期官营局面被打破。

3.思想文化

(1)思想领域:出现百家争鸣,儒学思想形成,奠定了中国传统文化的基础。

(2)汉字书法:商代汉字形成完整体系,甲骨文是中国最早的成熟文字。

(3)文学艺术:春秋时期出现我国古代第一部诗歌总集《诗经》;战国时期楚辞体盛行。

(4)科学技术:战国时期独创指南仪器——司南;出现了世界上最早的星表——《石氏星表》。

1.夏、商、周三代文明对后世的影响

(1)政治与思想:商周的宗法观念是皇权政治与家族宗亲观念的源头。

①宗法制是利用血缘关系亲疏来维护政治上尊卑贵贱的政治制度。嫡长子继承制原则、“家国同治”的统治理念对后世皇权政治和宗亲观念影响深远,宗法观念成为中国的传统思想,形成中华民族的亲情之爱。

②分封制形成的等级观念:分封制所造成的等级秩序,不仅体现在政治层面,而且贯穿在社会生活和思想观念之中。即便是经验了春秋战国社会大变革的激烈冲击,由分封制强化的贵族等级秩序及其意识照旧存在。

(2)文化

①文字的出现对文明传承的意义重大。甲骨文、钟鼎文是语言符号,它们的出现使记录历史、传承文明得以实现,使文明发展不至于中断,使华夏文明自成一系。

②婚姻礼仪:宗法制使一妻多妾制成为宗周社会婚姻的基本形态,并使聘娶婚成为婚姻的合法程序。宗法制婚姻满意了宗法政治的须要,使婚姻政治化。

③姓氏方面:中国姓氏的产生是建立在血缘关系基础上以父权和族权为象征的,是带有阶级等级的宗法制的反映。如宋、路、郑、陈等。

④信仰、观念:宗法制调整人际关系、规范伦理道德,导致中国文化成为伦理型文化。影响认祖归宗、祭祖扫墓、编订家谱、建立宗庙等社会风俗的形成。

⑤分封制影响了中国的地名简称,如山东省简称鲁、山西省简称晋等。

(3)经济:夏、商、周三代渐渐形成的经商观念深刻影响后世,由于三代生产力发展水平的限制,经商以地域间相邻的侯国为主。分封制推动了各地经济、文化的沟通与发展。“工商食官”始终影响着国家对一些产业的垄断。

2.商周政治与儒家思想的关系

商汤的“德政”、西周建构的分封体制及与其配套的观念成为儒家思想的政治渊源。

(1)商汤“德政”对儒家思想的影响

商汤讨伐暴虐的夏桀,灭夏后建立商朝。商汤以仁德治国,他对内减轻征敛,激励生产,安抚民心,任用贤臣。“网开三面”的历史典故反映了商汤仁德治国的思想。商汤“德政”成为儒家“仁”和“仁政”思想的历史渊源。

(2)周代天命观对儒家思想的影响

周天子承受天命治理天下;天命无常,惟德是亲,天命只选择对人民有益的君主,托付这位君主治理世界。统治者只要有使民归顺的“德”,就会“天命”所归,若要天命许久,就应“敬德保民、明德慎罚”。这就是周代的天命观。这成为儒家民本思想的渊源。

(3)宗法和政治对儒家思想的影响

周代宗法制与分封制结合,宗族不但是生活生产的基本单位,而且与国家行政系统相结合,构成了“家

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