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这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。”回看2500多年前的春秋战国时代——斯言诚哉!那是一个百花齐放,百家争鸣的时代;那是一个文化启蒙,文明奠基的时代;那是一个精神独立,思想自由的时代。王室衰微,礼崩乐坏,诸侯争战,杀伐不断,民不聊生......1课堂导入
有神情枯淡、不疾不徐地编织着草鞋,但内心却渴望鲲鹏展翅于九万里高空的庄周;有一路风尘、坐在马车上弦歌不绝,当看到弟子在用音乐教化百姓然后莞尔一笑的孔丘;有腰间佩带短剑、眼神中闪着坚毅之光,面目一片黧黑的“独行侠”墨翟;有一群人如炬火般照亮了那个动乱而黑暗的时代:
主张“克己复礼为仁”的孔子;主张“民为贵,君为轻,社稷次之”的孟子;主张“无为而治”“不言之教”的老子;主张“天地与我并生,万物与我为一”的庄子;主张“治民无常,唯法为治”的韩非子有一群人如炬火般照亮了那个动乱而黑暗的时代:
——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
学习目标1.了解作者以及作品《论语》等相关文学常识;2.积累本文重点的字词和文言句式;3.了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。
孔子其人孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国曲阜人,儒家学派创始人。我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为“圣人”。其思想核心是“仁”,政治上主张“礼治”,鼓励人们积极“入仕”。汉代以后,其学说成为两千余年封建社会的统治思想。孔子
孔子青年时期孔子3岁丧父,家境贫寒。15岁立志于学。虚心好学,学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。30岁已开办私学。孔子不被重用,带着弟子周游列国,“颠簸流离,游说列国,惶惶如丧家之犬,不可终日”52岁从政鲁国孔子升为鲁国大司寇,摄相事,是他从政生涯最高峰。35岁齐国经历54岁周游列国鲁国国君鲁昭公与季平子一战失败后逃走,逃往齐国,孔子跟随而去,但思想未被重用,又返回鲁国。返回鲁国卒葬泗上孔子68岁返回鲁国,继续从事教育和编订《春秋》的工作,儿子孔鲤、弟子颜回、子路先后离他而去,患病不愈而卒,终年73岁
孔子思想①仁治“仁者人也,亲亲为大。”——《中庸》亲爱亲人,然后博爱众人——对人的尊重与同情。②德治“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”③礼治子曰:“治国不以礼,犹无耜而耕也。”“非礼勿视,非礼勿听,非礼不言,非礼勿动。”④教育观有教无类因材施教学思结合均衡发展
四书:六艺:六经:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种技能:礼、乐、射、御、书、数《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经:文学常识
时代背景孔子生活在春秋时期,这是由奴隶制社会向封建社会过渡的转型时期。虽说已是“礼崩乐坏”的局面,但周王室的精神统治力量还在,与战国时期“争城以战,杀人盈城”的局面不同,孔子也还只是忧心忡忡而已,尚有一种纡徐气象。他所追求的是“克己复礼”,所以在课文中他对几位弟子的理想就有了不同的评价。孔子思想的主要内容是提倡礼乐和仁义。礼乐是孔子提出的维护社会秩序的规范,仁义是他提倡的立身处世的道德标准,“仁”是这一思想体系的核心。所谓“仁”就是爱人,就是推己及人的同情心。它表现在政治上就是“为政以德”。
释题子路、(由)(点)51岁公西华31岁18岁(求)(赤)侍坐39岁在尊长近旁陪坐曾皙、冉有、古代名与字古时婴儿出生3个月后由父亲命名,成年后取字。男子20岁举行冠礼,女子15岁举笄礼。①近义:如周瑜,字公瑾②反义:如曾皙,皙是白点,点是黑点③补字:如胡适,字适之;④用典:赵云字子龙;颜之推,字介⑤特殊:如王维,字摩诘,是因为有僧人叫维摩诘;苏轼字子瞻就是字对名的延伸。古人常称字不称名,称字表示对人的尊敬。
背景介绍子路,仲由(前542年―前480年),字子路,又字季路,鲁国卞人。侍坐时的年龄大概51岁。“孔门十哲”之一,“孔门七十二贤”之一,受儒家祭祀。性情刚直,好勇尚武,跟随孔子周游列国,做孔子的侍卫。
曾皙,名点,当时约39岁。喜欢弹琴唱歌。信奉儒学。崇拜孔子,父子同师孔子,学习儒家学说,并付诸实践,但未与孔子周游列国。他痛恨当世礼教不行,立志改变现状,孔子认为他是有进取心的狂放之士。《大学》乃其子曾参所著。
冉有,名求,字子有鲁国人。当时约31岁。以政事见称,多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣。鲁哀公十一年,齐国军队攻打鲁国,冉有力排众议,率领鲁国军队抵抗强敌,获得了胜利。
公西华,名赤,字子华,是几个弟子中年龄最小的。当时约18岁。春秋末年鲁国学者,72贤人之一,比孔子小四十二岁。孟武伯曾经向孔子问起公西赤,孔子回答说:“赤也,束带立于朝,可与宾客言也。不知其仁也。”在孔子弟子中,公西赤以长于祭祀之礼、宾客之礼著称,且善于交际,曾“乘肥马,衣轻裘”,到齐国活动。他可做一
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