【+高++中语文】《永遇乐·京口北固亭怀古》课件+++统编版高中语文必修上册.pptxVIP

永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾

中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。——余秋雨南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

作者介绍辛弃疾(1140—1207)，南宋爱国词人，字幼安，号，今山东济南人，有“”之称。辛弃疾一生主张抗金，渴望恢复中原。由于他与当政的主和派政见不合，屡遭打击，最终退隐山居。辛弃疾的词多以抒发报国之志和揭露朝廷苟且偷安为主题。辛弃疾与苏轼并称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛词笔势纵横，气势恢弘，境界开阔，题材广阔又善于化用典故入词，形成了“稼轩体”的独特风格，其词集为《稼轩长短句》。稼轩词中之龙

写作背景《永遇乐·京口北固亭怀古》写于辛弃疾66岁时。辛弃疾得不到朝廷的重用，从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活。1203年，韩侂（tuō）胄（zhòu）执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾再次被起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年，韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。辛弃疾对轻敌冒进的做法感到忧心忡忡，但辛弃疾的意见没有引起重视。韩侂胄听不进劝告，把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登高眺望，怀古忆昔而作。

永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾〔宋代〕千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋处。舞榭/歌台，风流/总被，雨打风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想当年，金戈/铁马，气吞/万里如虎。元嘉/草草，封/狼居胥（xū），赢得/仓皇/北顾。四十三年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛（bì）狸祠/下，一片/神鸦/社鼓。凭谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？朗读全诗，感受“悲壮苍凉”的豪放风格。

“思古人”“忆古事”。辛弃疾想到了哪些历史人物？孙权刘裕刘义隆拓跋焘廉颇

千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。人物典故用意孙权孙权，曾在京口建都，并数次打败曹操，保卫了家园。继承父兄遗业，27岁抗衡曹刘，三分天下。曹操夸赞：“生子当如孙仲谋。”讽刺南宋偏安东南，苟且偷安，表现自己想抗金收复中原的愿望,表现作者渴望抗敌救国的热情。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。人物典故用意刘裕刘裕，南朝宋武帝，小名寄奴。刘裕出身寒微，却以京口为基地建立了赫赫功业，曾两度北伐，收复黄河以南大片故土。表明作者想要收复中原的远大抱负。此典故出自刘禹锡的《乌衣巷》。是指当时英雄的住处，而现在是平常的街道，讽刺南宋当局的无能。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。人物典故用意刘义隆元嘉二十七年，刘义隆草率出师北伐，结果落得北望敌军而仓皇败还。批评刘义隆好大喜功，委婉劝韩侂胄不能草率行事，反对草率出兵。《史记》载，卫青、霍去病分道出塞与匈奴战，皆大胜，霍去病于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。封、禅，谓积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，报天地之功，为战胜也。”

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！人物典故用意拓跋焘拓跋焘击败王玄谟军队后，追击至瓜步山，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。表达对南宋当朝不图恢复中原的不满。叹朝廷无能，悲百姓松懈。江北各地沦陷已久，不迅速收复，老百姓可能安于异族统治。词人追忆自己当年南归途经扬州所见的抗金战况，犹记43年前自己参加抗金斗争。原想凭借国力恢复中原，却无用武之地。

佛狸祠“佛狸祠”是北魏太武帝拓跋焘追击王玄谟的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸祠下祭神赛社，烟火不断。作者借此以古讽今，批评人们居然舍弃了被金人占领的国土，忘记了国恨家仇。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？人物典故用意廉颇《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。以廉颇自比。自己虽已年老，仍想为国效力，洋溢着壮心不已的豪情，但却不得重用，抒发壮志难酬的苦闷和报国无门的悲愤。

写作特色

运用了五个人的典故：孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇。词人借助历史故事，含蓄、自然而又充分地表达了自己的思想感情。1.用典贴切

将古代英雄业绩与可悲的现实对比，将刘裕的“气吞万里如虎”与其子刘义隆的“赢得仓皇北顾”对比，这是历史上英主与庸才的对比，通过历史的教训，指出今日应有的做法。通过对比，词义更加丰