现代文学-赵树理.pptVIP

三、蜕变的农民形象：《李有才板话》中的小元；《邪不压正》中的小昌。说明革命的艰巨性，和对封建积习浓厚的农民教育的长期性。《邪不压正》中篇以中农王聚财的女儿软英在婚姻问题上的三起三落为主线，试图展示土地改革运动的全过程，由于干部队伍的不纯造成的运动中的偏差，以及这些偏差最终被纠正。小说写道：在土改斗争中，流氓钻空子发了横财，土改积极分子和干部多占胜利果实，中农利益受到侵害，而真正的贫苦农民不敢说话。小说使人们认识到，在民主革命的进程中，封建主义的邪气是被压下去了，但还远没有被彻底消灭。小说刻画的小昌形象，具有较高的典型意义。他原来也是村里的积极分子，当上了农会主任后，就把地主刘锡元院子里的大部分房子，二十多亩好地分给了自己，还和原来地主的狗腿子小旦混在一起，斗争雇农小宝，强迫中农将女儿嫁给自己的儿子。小元、小昌的刻画，有力地说明：在政治上、经济上获得了解放的农民，如不进一步提高政治素质和文化素质，不自觉地克服农民自身存在的小生产者思想观念和其他落后意识，就不可能在思想上获得真正的解放。这些人一旦掌握了农村的基层政权，甚至有可能使新政权变质，变成重新压迫农民的工具。第三节评书体现代小说形式以说唱文学为基础。一:扬弃了传统小说章回体的程式化框架，而汲取了讲究情节连贯性与完整性的特点；二:小说当通俗故事写，将情节描写及人物塑造融化在故事叙述中，保留口头性文体的特点，而又比一般传统小说明快、简约；三:口语化，在艺术性与通俗性结合达到很高的境界。对赵树理的评价与当时文学思潮的关系40年代后期，根据毛泽东的《讲话》精神，党要求文艺要大众化、民族化，要反映在中国共产党领导下农村的巨大变化，赵树理的小说由此而获得广泛的赞誉。第一节赵树理出现的文学史意义第二节塑造历史变革中的农民形象第三节评书体现代小说形式赵树理（1906～1970）原名赵树礼。山西沁水人。生于贫农家庭,从小喜爱民间文学和地方戏曲。1923年小学毕业后任农村小学教员。1925年考入山西省立第四师范学校，受“五四”新思潮的影响，接触新文学。后因参加学潮被开除。1929年被山西阎锡山当局逮捕入狱，次年获释。在此前后，卖过字画，当过江湖郎中，教过私塾，饱尝生活的艰辛。1936年任上党乡村师范语文教师。抗日战争爆发后从事抗日宣传和民政工作。1939年起编辑《黄河日报》、《抗战生活》、《中国人》等报刊。1944年任华北新华书店编辑。1945年后编辑《新大众》报。中华人民共和国成立后，在北京任《说说唱唱》、《曲艺》主编，并任中国文联常委。中国作家协会理事、中国曲艺工作者协会主席等职。1957年后回山西长期深入农村生活。1965年回山西文联工作。“文化大革命”中遭残酷迫害致死。作家简介代表作《小二黑结婚》成名作；《李有才板话》被誉为“反映农村斗争的最杰出的作品，也是解放区文艺的代表之作”，为他赢得了更大的声誉。《李家庄的变迁》；中篇小说《邪不压正》，短篇小说《地板》、《福贵》、《田寡妇看瓜》、《登记》等。第一节赵树理出现的文学史意义一、“赵树理方向”是一种文艺政策性的引导，是对当时文学“主流”的一种阐释与倡导。1943年5月，赵树理完成了他的成名作《小二黑结婚》。一举打破了新文学和农民之间存在的隔膜，受到了农民的热烈欢迎。此后佳作连篇。?????1946年8月，周扬在延安发表《论赵树理的创作》一文，充分肯定了赵树理的艺术成就。1947年7月，晋冀鲁豫边区文联召开了文艺座谈会，正式提出了赵树理方向。他的影响迅速从解放区扩展到了全国，部分作品还被介绍到了国外，引起了世界的注意。

????赵树理被解释为一种新型文学方向的代表，被视为毛泽东“座谈讲话”所阐明的文艺路线的典范，被喻为“赵树理方向”。“赵树理方向”首先是一种文艺政策性的引导，是对当时解放区文学“主流”的一种阐释与倡导，关键是顺应大众化、农民化的审美追求，正好适应了当时解放区的社会变革需求，因而赵树理式的主题与文学语言形式被推崇到主流的位置。周扬当年关于赵树理是“新人”的解释，实际上是要为共产党领导下的面向大众的革命文学树一个榜样，一种努力的前景。赵树理是在革命的政治需要和农民的审美趣味相结合中，建立自己刚健清新的艺术个性的。但是，赵树理始终是站在“为农民”的立场上的，这就与政治意识形态的“为政治”存在着一种潜在的矛盾，为他后来的悲剧埋下了伏笔。我不想上文坛，不想做文坛文学家。我只想上‘文摊’，写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会，三两个铜板可以买一本，这样一步一步地去夺取那些封建小唱本的阵地。做这样一个文摊文学家，就是我的志愿。