2024—2025学年北京市第八十中学高二上学期12月月考语文试卷.docVIP

2024—2025学年北京市第八十中学高二上学期12月月考语文试卷

一、文言文阅读

(★★★★)

阅读下面文言文，完成下面小题。

夫儒生，礼义也；耕战，饮食也。贵耕战而贱儒生，是弃礼义而求饮食也。使礼义废，纲纪败，上下乱而阴阳谬，水旱失时，五谷不登，万民饥死，农不得耕，士不得战也。故以旧防为无益而去之，必有水灾；以旧礼为无补而去之，必有乱患。儒者之在世，礼义之旧防也，有之无益，无之有损。夫礼义，无成效于人，然成效者须【1】礼义而成。犹足蹈路而行，所蹈之路须不蹈者；身须手足而动，动者待不动者。故事或无益，而益者须之；或无效，而效者待之。儒生，耕战所须待也，弃而不存，如何？

韩子非儒，谓之无益有损，盖谓俗儒无行操，举措不重礼，以儒名而俗行，以实学而伪说，贪官尊荣，故不足贵。夫志洁行显，不徇爵禄，去卿相之位若脱屦者，居位治职，功虽不立，此礼义为业者也。国之所以存者，礼义也。民无礼义，倾国危主。今儒者之操，重礼爱义，率无礼之士，激无义之人；人民为善，爱其主上，此亦有益也。闻伯夷风者，贪夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠风者，薄夫敦，鄙夫宽。此上化也，非人所见。

段干木【2】阖门不出，魏文【3】敬之，表式其闾，秦军闻之，卒不攻魏。使魏无干木，秦兵入境，境土危亡。秦，强国也，兵无不胜。兵加于魏，魏国必破，三军兵顿，流血千里。今魏文式阖门之士，却强秦之兵，全魏国之境，济三军之众，功莫大焉，赏莫先焉。

齐有高节之士，曰狂谲、华士，二人昆弟也，义不降志，不仕非其主。太公封于齐，以此二子解沮【4】齐众，开不为上用之路，同时诛之。韩子善之，以为二子无益而有损也。

夫狂谲、华士，段干木之类也，太公诛之，无所却、无所全；魏文式之，却强秦而全魏，功孰大者？使韩子善干木阖门之节、高魏文之式是也，则善太公之诛非也。使韩子非干木之行、下魏文之式，则干木以此行而有益，魏文用式之道为有功，是韩子不赏功、尊有益也。

（取材于王充《论衡·非韩》）

注释：【1】须：等待，这里是依靠的意思。【2】段干木：战国时魏国隐士。【3】魏文：魏文侯，战国初魏国君主。【4】解沮：瓦解、涣散。

1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．贵耕战而贱儒生贱：轻视

B．使礼义废，纲纪败使：假如

C．故以旧防为无益而去之防：防备

D．薄夫敦，鄙夫宽敦：敦厚

2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）

A．上下乱而阴阳谬故事或无益，而益者须之

B．以旧礼为无补而去之以此二子解沮齐众

C．此礼义为业者也国之所以存者

D．人民为善开不为上用之路

3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）

A．以儒名而俗行

名义上是儒生，行动却跟一般人一样

B．不徇爵禄

不为了爵位和俸禄而牺牲自己的生命

C．此上化也，非人所见

这是最高的教化，不是常人能看到的

D．非干木之行、下魏文之式

指责干木的操行、贬低魏文扶轼致敬

4．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）

A．韩非认为儒生没有用处只有害处，本文认为儒生很有用处，不应抛弃。

B．本文赞赏魏文侯向段干木扶轼致敬的做法，认为功劳很大，无法超越。

C．韩非认为留着狂谲、华士没有好处只有坏处，因而赞赏太公杀了他们。

D．本文认为狂谲、华士与段干木是同一类人，对保全国家没有什么用处。

(★★★)阅读下面两则文言文，完成文后小题。

（一）

人主之治国也，莫不有法令赏罚。是故其法令明而赏罚之所立者当，则主尊显而奸不生；其法令逆而赏罚之所立者不当，则群臣立私而壅塞之，朋党而劫杀之。故《明法》曰：“灭、塞、侵、壅之所生。从法之不立也。”

法度者，人主之所以制天下而禁奸邪也，所以牧领海内而奉宗庙也。私意者，所以生乱长奸而害公正也，所以壅蔽失正而危亡也。故法度行则国治，私意行则国乱。明主虽心之所爱而无功者不赏也，虽心之所憎而无罪者弗罚也。案法式而验得失，非法度不留意焉。故《明法》曰：“先王之治国也，不淫意于法之外，”

明主之治国也，案其当宜，行其正理。故其当赏者，群臣不得辞也：其当罚者，群臣不敢避也。夫赏功诛罪，所以为