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(单项选择题)1:()既是主体对现实世界反应,又是对现实世界偏离。
A:角色预设
B:修辞技巧
C:修辞话语
D:修辞幻象
正确答案:
(单项选择题)2:在话语交际中,()影响话语主体角色话语设计。
A:角色预设
B:经验预设
C:价值预设
D:感情预设
正确答案:
(单项选择题)3:()既是主体对现实世界反应,又是对现实世界偏离。
A:角色预设
B:修辞技巧
C:修辞话语
D:修辞幻象
正确答案:
(单项选择题)4:()是话语权关键问题,确立了言说者位置,也确立了行使话语权主体。
A:谁在言说
B:向谁言说
C:怎样言说
D:控制言说
正确答案:
(单项选择题)5:修辞接收在本质上是()
A:选择后接收
B:选择前接收
C:选择中接收
D:无选择接收
正确答案:
(判断题)1:数字“三”、“五”倍受中国人青睐,不但具备原型意味,而且存在着哲学上认识依据。前者是以理性精神对宇宙秩序所作清醒把握;后者是中国古人以幻想形式对自然所做不自觉加工。
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)2:在很多情况下,话语交际是把存在着世界转化为抽象表述,而不是把真实世界转换为似真、甚至失真修辞世界。
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)3:关于修辞诗学,说得通俗一点,就是研究修辞话语建构向文本建构延伸审美设计和诗学关联。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)4:非修辞化意义载体,一经转化为修辞化意义载体,便是对对象世界修辞开发,也是对自我修辞开发。
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)5:男性文化完全认同女强人。男人向女强人开放了过去基本上由自己控制活动空间,也开放了自己情感世界。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)6:预设作为隐匿在话语深层无形力量,既要求了表示者话语权,也要求了接收者解释权。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)7:解释权所表现价值认证只能是一个认知导向。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)8:王朔在文学文本中营造了一个属于市民趣味观赏空间,促成了文学文本向大众文化开放,而且部分地弥合了纯文学与俗民大众之间鸿沟,也重建了修辞话语价值尺度。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)9:修辞幻想就是通常意义上幻觉。
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)10:不一样接收者个人,在本质上都是社会人,不一样主体接收活动,无法超越社会通用物质媒介和社会共同恪守文化契约,所以,个体性接收活动,在最终意义上,仍是社会性。
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)11:汉字“家”是一个意蕴丰厚原型语象,它“从宀从豕”模块造型,直观地再现了农业社会主体生存方式历史记忆。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)12:通常所说语法管“通不通”,修辞管“好不好”只是狭义修辞学自我定位。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)13:修辞幻象就是通常意义上幻觉。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)14:“以禅喻诗”,首先是修辞意义上“喻”,然后是诗学意义上对“喻”方式审美要求——以禅语喻诗语,以禅悟喻诗悟,从而把禅宗审美思维和诗人审美思维在一个新层面进行了整合。
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)15:人类以什么样方式分割时空,往往反应着一个集体经验,投射着特定历史、文化心理
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)16:修辞本质是贵在创新,不过不停创新修辞话语和人们习惯性接收心理之间轻易产生矛盾。
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)17:弗洛伊德解梦话语展现为“隐喻/转喻”模式。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)18:宏观上修辞接收活动开放性,意味着对给定修辞信息接收,具备无限可能性。不过从微观上说,在一次详细接收活动中,修辞信息接收,只能选择众多可能性中一个。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)19:解释权所表现价值认证,可能是一个认知导向,也可能是一个认知陷阱。()
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)20:审美经验是人们在语言实践中积累语言知识总和。
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)21:作为社会化存在接收者,往往经过修辞接收方式汇入社会对某种修辞表示认同,这在人们关于避讳语接收中表现得很充分。
A:错误
B:正确
正确答案:
(判断题)22:修辞从话语建构向文本建构延伸两大类型
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