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士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

德育模式的理论

一、关于德育模式的含义

研究德育模式，应该先弄清“模式”一词的含义。“模式”

一词源于拉丁文意思是与手有关的定型化的操作样式，它最

初只是指对操作过程的经验性的概括，以后这一词上升到更

抽象的意义，一般通用为“方式”。如生产方式、生活方式等。

20世纪后社会活动的多样化，又从“方式”中分离出来，意指

某种方式中的具体的定型化的活动形式或活动结构。《现代

汉语词典》定义：“模式，某种事物的标准形式或使人可以照

着做的标准样式”。美国两位比较政治学者比尔和哈德格雷夫

认为：“模式是再现现实的一种理论性的、简化的形式。”英

国人丹尼斯·麦奎尔和瑞典人斯文·温德尔从传播学角度将模

式看作是：“用图像形式对某一事项或实体进行的一种有意简

化的描述。一个模式试图表明任何结构或过程的主要组成部

分以及这些部分之间的相互关系。”从以上所述“模式”定义的

发展状况看，“模式”既有抽象性，简约性特征，但它又不等

于具体的事实经验，它是一般原理与具体条件相结合，原理

的共性与具体的个性相结合而形成的活动结构的活动形式。

“模式”可以更有效地帮助人们进行工作，提高工作质量和效

率。我们研究德育模式的目的也在于此。

关于德育模式，在理查德·哈什等著、傅维利等译的《道

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

德教育模式》中讲到：“德育模式是一种考虑教育机构中关心、

判断和行动过程的方式。它包括关于人们如何发展道德的理

论观点以及促进道德发展的一些原则和方法。”在国内，由于

德育的改革实验及国外德育模式理论的引进，德育模式问题

也受到关注，其定义也得到一些探讨。有的把德育模式归入

方法范畴；有的强调它与方法既有联系又有区别，表现出特

定的结构与活动序列；还有的认为，德育模式是德育理论以

简化的形式表达出来。究竟如何把握这一概念。首先，德育

模式不是德育方法，它与讲授、谈话等德育方法显然不属同

一层次；其次，德育模式不是德育计划，计划是它的外在轮

廓，仅此不足以揭示其内含的德育思想和意向；如前所述，

德育模式也不是理论，至少不仅仅是理论，它还内涵着程序、

结构、原则、策略等，远比纯理论丰富的多。所以，德育的

方法、计划、理论、结构、程序等都是构成模式的某个要素

或侧面，对其中任何一项来定义德育模式显然不太全面，在

未能确切定义之前，笔者认为不妨这样描述：

德育模式是在一定的德育思想理论的指导下，经长期德

育实践而定型的德育活动结构及其配套的实施策略。这个定

义包含着理论指导、活动的结构与程序、实施原则、操作要

领等诸因素统一结合构成的德育活动形式。

二、关于德育模式的比较

学校德育应实施开放型德育，要开展比较研究，横向比，

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

纵向比，才能较全面的研究和把握德育模式。

1、我国学校的德育模式。我国建国以来学校德育受政

治运动干扰，摇摆较大。曾出现过德育途径单一化、片面性

的倾向。一时强调政治运动，就以运动替代德育；强调劳动

重要，就以劳动压倒一切；强调业务，就以智代德。这些片

面的作法，都是不利于充分发挥各种途径的作用，实现德育

目标任务的。人的品德是多种多样的，品德结构又十分复杂，