原创力文档- 1、本文档共4页，可阅读全部内容。
- 2、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
- 6、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次， 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
百学须先立志。——朱熹
论语八佾篇原文全部
子曰：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君
子。”
子夏问曰：“『巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。』何谓也？”
子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言
《诗》已矣。”
子曰：“夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵
也。文献不足故也，足则吾能徵之矣。”
子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸
斯乎！”指其掌。
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁可揖于外。何谓也？”子曰：“君
子不器。”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
传不习乎？”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有
余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与
朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
-1-
百学须先立志。——朱熹
子曰：“君子何言哉？曰尽言也，无以加矣。”
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切尔思之，从容尔思
之，谨尔思之，慎尔思之，左右孤攻其身，必不善也。”
子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣！何以文之？”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以
行之哉？”
子张问：“士何如于斯可谓之达矣？”子曰：“何哉尔所谓达者？”
子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达
也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人；在邦必达，在家必达。
夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”
子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其
亲，亦可宗也。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而
正焉，可谓好学也已。”
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。”子曰：“何之？”子贡曰：“贤
而好礼者，小人也。齐小人之礼，大人之貌，何足以加于贤者？”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：
“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸？”
子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
-2-
百学须先立志。——朱熹
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己
所不欲，勿施于人。”
子曰：“君子之于物也，温其情而善其意，凡民之善者，天之资
也；凡民之不善者，天之责也。”
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
子曰：“朝闻道，夕死可矣！”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：“
文档评论（0）