2.7百家争鸣课件 统编版2024七年级历史上册.pptx

指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是虚指，形容学派多，主要分为：儒，墨、道、法、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等。所谓“争鸣”，辩论。指各家学派纷纷著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。争论焦点：如何治理社会。即建立什么样的社会秩序，如何建立这样的社会秩序“百家争鸣”的含义：

第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡

第7课百家争鸣1老子和《道德经》2孔子和儒家学说3战国时期的百家争鸣

1.了解老子及其思想主张，知道孔子的思想主张及其教育成就。2.通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，知道战国时期儒道法墨等诸子百家的代表人物及主要主张，初步理解“百家争鸣”局面的产生及影响，培养社会责任感及家国情怀。3.理解百家争鸣的背景及其历史影响，认识一定时期的思想文化是一定时期政治与经济的反映,认识百家争鸣与社会大变革的关系，构建时空观念，培养历史解释的学科素养。学习目标

一、老子和《道德经》老子（生卒年不详）dān老子其人老子的哲学和希腊哲学以其作为世界哲学的源头。——黑格尔姓名出身地位思想主张政治主张著作姓李，名耳，字聃春秋后期楚国人道家学派创始人顺应自然；辩证法思想“无为而治”《老子》（《道德经》）马王堆汉墓出土的帛书《老子》目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。

思想主张材料一：人法地，地法天，天法道，道法自然。材料二：道生一，一生二，二生三，三生万物。①核心：老子思想的核心是“道”，认为人们应顺应事物内在规律行事人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；自然气候，天象变化遵从宇宙间的“大道”运行；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。材料三：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。②哲学：善于从正反两方面思考问题，认为一切事物都有对立面，对立的双方是可以相互转化的。辩证法思想

材料四：满齿不存，舌头犹在。材料五：天下之至柔，驰骋天下之至坚。③处事：在处世上提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。材料六：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。④政治：无为而治，小国寡民无为并不是不为，而是不过多的干预、充分发挥民众自我能动性。

二、孔子和儒家学说孔子（公元前551—前479）如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2540年，去汲取孔子的智慧。——诺贝尔物理学奖得主、瑞典科学家汉内斯·阿尔文姓名出身地位思想主张政治主张著作姓孔，名丘春秋后期鲁国人儒家学派创始人“仁”“仁者爱人”“为政以德”《论语》孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。孔子是儒家学派创始人。

①核心思想：“仁”“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”个人层面：具有爱心和同情心。设身处地为他人着想，能够换位思考。国家和社会层面：处理人与人关系的最高行为准则和道德规范②“以德治国”为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。反对苛政，爱护百姓体现民本思想你认为孔子提倡“为政以德”、“道之以德”有什么积极意义？“为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出民本思想。有利于改善民生；道德教化思想，有利于社会风化，弘扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。1.思想主张

2.教育主张材料一《论语》记载：“孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。”教育思想：有教无类孔子学生出身子贡、冉有商人孟懿子、司马耕、南宫敬叔贵族子路、伯牛、颜回平民颜涿聚大盗《孔子杏坛讲学图》由“学在官府”发展到“学在民间”，打破了贵族垄断教育的局面促进私学的发展和学术下移。主张有教无类，促进了教育在民间的发展

材料二学生冉求胆小，遇事退缩,孔子有针对性的教育他，凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重。孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。子路，不能太冲动。冉有，不能太犹豫。教学方法：“因材施教”学习态度：“知之为知之，不知为不知，是知也。”学习方法：温故而知新。学而不思则罔；思而不学则怠。注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。

3、文化贡献五经书影西汉海昏侯刘贺墓出土的《论语》竹简（1）晚年精心整理和修订古代重要典籍（五经）。（2）他的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。影响：孔子创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些道德规