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高考语文名著阅读

《论语》成语精选

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1.巧言令色

巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。容花言巧语，虚伪讨好。

《论语•学而》：“巧言令色，鲜矣仁！

2.贤贤易色

多指尊重贤德的人，不看重女色。

《论语•学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”

3.慎终追远

终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎

从事，追念前贤。

《论语•学而》：“曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。”

4.小大由之

小事、大事皆遵循礼节而行。也指用途可大可小。

《论语•学而》：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。”

5.贫而乐道

家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

《论语•学而》：“子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也，未若贫

而乐，富而好礼者也。”

6.告往知来

告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。

《论语•学而》：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

(二)

1.众星拱北

拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下

臣民的拥戴.

《论语•为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

2.一言以蔽之

蔽：遮，引伸为概括，用一句话来概括。

《论语•为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思‘无邪。”

3.而立之年

人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

《论语•为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五卜而知天命，六十

而耳顺，七十而从心所欲，”

4.不惑之年

不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

5.知命之年

知道自己命运的年龄，指50岁。6.耳顺之年

六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

7.从心所欲

按照自己的意思，想怎样便怎样。

8.犬马之养

供养父母的谦辞。

《论语•为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，以别乎？

9.因材施教

因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况

进行不同的教育。

10.君子不器

君子不应该成为像器皿一般只具有单一用途的人。

《论语•为政》：“君子不器。”

11周而不比

周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。

《论语•为政》：“子曰：君子周而不比。补充：和而不同：和睦地相处，但

不随便附和）

12.异端邪说

指和正统思想不同的有害的学说。

《论语•为政》：“攻乎异端，斯害也已。”

13多闻阙疑

闻；听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指

谦虚谨慎的治学态度。

《论语••为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则其尤。”

14.言寡尤，行寡悔

尤：过失。指说话做事很少犯错误。

《论语•为政》：“言寡尤,行寡悔，禄在其中矣。”

15举直措枉

举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人：错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的

人。选用贤者，罢黜奸邪，

《论语•为政》：“举在错诸枉，则民服；举在错诸直，则民不服。”

16.人而无信，不知其可

信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信

用是不行的。

《论语•为政