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奉献素材作文

说到默默奉献的人，我马上就会想到一位老爷爷。他是一位退休多年的老教授，在平时，他总是无声无息地为我们小区奉献着。

他银发苍苍，那消瘦的脸上布满了皱纹，他总是带着一副洗得发白的套袖，穿着蓝色的上衣和一双黑色的布鞋，十分朴素。

小区里有一块荒地，他在这光秃秃的荒地上撒了各种果实的种子。每天早晨他就在这里忙碌地穿梭着，给这个浇水，给那个剪枝，在花草需要时施肥。一天又一天，他种的南瓜开花了;一天又一天，他种的小树露出了新芽;一天又一天，他种的苹果树结出了小小的绿色的果实;一天又一天，他种的花绽开了笑颜，有嫩黄的迎春花，浅紫的喇叭花，粉红的樱花和五彩缤纷的野山花，这些美丽的花给人们带来了美好的心情。

不仅如此，他还用自己的双手带给人们了一个干干净净的小区。

每天下午，他都会在小区某个角落认真打扫卫生，他手拿扫帚和簸箕，弯着腰，将垃圾收到垃圾桶中。他走过的的地方，总是一尘不染。

他时常拿着自家的拖把，提着水桶到各个楼道里拖地，当他累时就会坐在楼梯上擦擦汗，继续干。我看到他这样拖地，很好奇，于是便问爷爷：“爷爷，这种水泥地，而且有许多人走来走去，为什么要拖呢?”他笑笑说：“这样拖地可以使尘土不再飞扬，对大家呼吸有好处。”说完，他又埋头苦干起来。

虽然我不知道这位爷爷姓什么、叫什么，但他热爱劳动、默默奉献的精神深深地打动了我，令我印象深刻，这真是一位默默奉献的人。

奉献素材作文篇2

“落红不是无情物，化作春泥更护花”。从古至今，人生的意义在于奉献。奉献，是一种美德。奉献是一种境界。奉献是一种情感。

什么是奉献?奉献是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的献身精神。奉献是“浩荡离愁白日斜吟鞭，东指即天涯”的默默无闻。奉献是“采得百花蜂成后，为谁辛苦为谁甜”的高尚品质。奉献是“随风潜入夜，润物细无声”的默默无私。如果你是一棵大树，你可以为世界洒下一片阴凉;如果你是一株小草，你可以为世界增添一分绿意。这就是奉献。简单又复杂。

鲁迅先生，“俯首甘为孺子牛”，周总理，鞠躬尽瘁，死而后已，孔繁森将自己的一生。奉献于阿里。他们以无私的奉献精神，实现了自己的人生价值。为社会进步做出巨大贡献，被世人称颂。这就是奉献。一种美德。

奉献是积极主动，就像寓言中的露珠。他将自己奉献给了一个又一个的生命，这是他最大的快乐和幸福。默默无闻，无怨无悔。我们为人要善于奉献。只有奉献了，付出了，才会领悟到其中的乐趣。一个人如果学会了奉献而不奢求回报，那么，他的境界就上升了一个层次。一个人学会了奉献，就等于他掌握了一种自我提高的方法，这就是奉献。一种境界。

现在大批的作家，文艺工作者、思想家。他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期。在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支撑。由此可见，精神力量的奉献，不可忽视。

我们常把老师的奉献比作，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间伟大的奉献也在于此。教师将自己所学的知识无私传授给学生。一批批的学生成为国家栋梁。而奔赴社会主义建设的洪流。学生最该感谢的人就是老师。这就是奉献。

奉献不是为了索取。奉献应是自觉自愿的。从现在起从现在做起让从现在做起，让奉献之树常青。

奉献素材作文篇3

现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;周总理鞠躬尽瘁，死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。

奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。

现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，