5.2《大学之道》练习++2024—2025学年统编版高中语文选择性必修上册.docxVIP

5.2《大学之道》练习

一、文言文阅读

阅读下面两段文言文，完成下面小题。

（一）《大学之道》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。……

（二）所谓诚其意者，毋自欺也。……小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

……

所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味。此谓修身在正其心。

所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。

（节选自《礼记·大学》）

1．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（???）

A．虑而后能得得：处事合宜

B．致知在格物格：标准

C．人之其所亲爱而辟焉???????辟：偏向

D．之其所哀矜而辟焉?????矜：怜悯，同情

2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（???）

A．大学之道吾为其无用而掊之

B．知止而后有定人而不仁，如礼何

C．欲齐其家者其恕乎

D．小人闲居为不善为之于未有

3．下列句中加点词用法与例句相同一项是（???）

例句：见贤思齐焉

A．譬如平地 B．故亏父而自利

C．我树之成而实五石 D．在止于至善

4．文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是（???）

A．心不在/焉视而不见听/而不闻食/而不知其味

B．心不在/焉视而不见/听而不闻/食而不知其味

C．心不在焉/视而不见/听而不闻/食而不知其味

D．心不在焉视/而不见听/而不闻食/而不知其味

5．下列对选文（一）的理解与分析，不恰当的一项是（???）

A．首句开宗明义，提出大学之道的“三纲领”即“明明德”“亲民”“止于至善”。

B．继而又提出了“八条目”之说，“八条目”之间是并列关系，“格物”是其核心。

C．要做到“诚意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要摈弃不良情绪和外界干扰。

D．选文中使用了顶针、排比等修辞，使得道理之间的联系更加紧密，增强了说服力。

6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！

7．结合《大学之道》，谈谈作为新时代的青年，我们要成为怎样的人。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

8．下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（???）

A．大学之道，在明明德??????????①道：道理???②明：美好的

B．在亲民，在止于至善??????????①亲：亲近爱抚??②止：停止

C．定而后能静，静而后能安??????①静：心不妄动??②安：平安

D．物格而后知至????????????????①格：推究??②知：知道

9．下列选项中，对加点词语的用法和解释全都正确的一项是（???）

A．意诚而后心正，心正而后身修???修：使动用法，使……有修养

B．大学之道，在明明德???????????明：形容词作名词，彰明

C．欲治其国者，先齐其家?????????齐：意动用法，以……整齐有序

D．欲正其心者，先诚其意?????????诚：使动用法，使……真诚

10．下列文化常识选项中，错误的一项是（???）

A．《大学之道》论说的“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治