初中语文古诗文赏析叶嘉莹唐宋词十七讲之周邦彦.docVIP

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叶嘉莹《唐宋词十七讲》之周邦彦

【导读：西沉的斜月远远地向下沉落，月光的余晖渐渐不见。离别的宴席上，点燃插在铜烛台上的蜡烛。长夜渐渐过去，天将破晓时，蜡泪已流尽了……】

在中国词史上，周邦彦是一个“结北开南”的人物。转变在哪里呢？以前的作者大多是以感发来写作的，周邦彦则是以思力为词的。他其次个特色是不平铺直叙，时间和空间经常是跳接。第三点就是起先在词里有心用意地写寄予。

中国语言文字的特色是单形体，单音节。我们说“花”，一个音节，就完了。英文说flowers，有一个抑扬的节奏。因此，吟诵在我们中国诗才是最重要的。吟诗，其实是适合于五七言的绝句和律诗，而像周邦彦所写的《玲珑四犯》，《六丑》之类的词，有的时候是拗折的。凡是这样的地方，写作的时候就自然不能脱口而出，自然要思索支配。所以他的词就形成了一个以思索支配取胜的特色。

历史上记载周邦彦是钱塘人，元丰二年入京，在太学为太学生。不久以后，写了《汴都赋》，赞美京都的繁华富庶。那时正是神宗信用王安石实行新法的时候，赋中同时歌颂了新法。果真神宗观赏了他，任命他为太学正。但是天有不测风云，哲宗年幼继位，高太皇太后用事，废除全部新法，起用旧党。周邦彦被朝廷赶出汴京。而经过这一次变故以后，他的为人作风就变更了。当他晚年，哲宗亲政，复用新党，周邦彦被召回汴京。可是他看尽了在政治斗争中多少人不幸的遭受，就不再进取，委顺知命，望之如木鸡了。

河桥送人处，良夜何其？斜月远堕余辉。铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。相将散离会，探风前津鼓，树杪参旗。花骢会意，纵扬鞭、亦自行迟。

迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷。兔葵燕麦，向残阳、影与人齐。但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。

《夜飞鹊》

周邦彦是环绕离别，写出来一个时间错综的故事。他说在一个河桥的旁边送别，一个秋天的夜晚，“良夜何其”。其，读基，出于《诗经》。西沉的斜月远远地向下沉落，月光的余晖渐渐地不见了。他们在离别的宴席上，曾经点燃了一支插在铜烛台上的蜡烛。当长夜渐渐过去，天将破晓的时候，蜡泪已流尽了。露水也沾湿了衣服，天要亮了，行人要走了，彼此道别，宴会就要散去了。我们顺风探听一下渡口开船的鼓有没有敲起来，再看一看树的枝梢上的参旗星到哪里了？什么时刻了？

后边他就跳接了。他不再说船，反而说起马来，“花骢会意”，黑白花的马懂得人的意思，懂得离别的悲愁，纵然我扬起马鞭打它，它还是渐渐地走。“迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。”这个人骑着马走了很远的路，走到一片凄清的旷野，那码头上送行的人声都听不见了。送行的人骑马回来了，“空带愁归”。这时已经是时地场所都变换了。

你以为这就已经是写的现在了吗？不是，时间又跳了。“何意重经前地”。我没有想到今日我又来到送别的地点了，然而却是“遗钿不见，斜径都迷。”从这首词来看，他送别的是一位女子。当他再一次来到这里，想找一找有没有当时送别的痕迹。人不见了，遗钿也找不到了，当时我们走过的那些小路都迷失看不见了。他送别的时候，看他写的“霏霏凉露沾衣”，是秋天，现在似乎是春夏之间，是“兔葵燕麦，向残阳、影与人齐”。现在我站在这里，四周是这么高的植物，残阳从西边照过来，“兔葵燕麦”的影子跟我孤寂的影子拉得一样长。一大片植物的长长的影子，衬托着我孤寂的身影在其中，表现得极为孤寂，而不干脆说孤独孤独。

“但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。”这个离人早已分别了，经过不知多少天，甚至几个月，他又重经前地，徘徊在这里。古语说“班荆道故”，是说两个挚友路上遇见，立刻又要分别，就把草铺一铺，分一分，坐在草上话旧。他说我就徘徊在当时我们分手时席地而坐的地点，叹息悲伤，拿着酒杯，然而没有对象可以敬酒，就把酒洒在草地上。极望天西，远人不再回来了。

晴岚低楚甸，暖回雁翼，阵势起平沙。骤惊春在眼，借问何时，委曲到山家？涂香晕色，盛粉饰、争作妍华。千万丝、陌头杨柳，渐渐可藏鸦。

堪嗟。清江东注，画舸西流，指长安日下。愁宴阑、风翻旗尾，潮溅乌纱。今宵正对初弦月，傍水驿、深舣蒹葭。沉恨处，时时自剔灯花。

《渡江云》

这首词过去的读者没有看到他有什么深意，评论这首词的人，以为他就是写春天，写在船上的一个宴会。但是，不是的。这个宴会是假的。

“晴岚低楚甸”，岚，是山上的烟霭。天气晴朗的时候，远山有时覆盖着一层淡黄色的烟霭。“暖回雁翼，阵势起平沙。”暖和的季候又回来了，大雁都张开翅膀，排列成一字或人字的阵势，从一片平沙上飞起了。蓦然之间，惊喜地看到春天在眼中。柳树，渐渐转绿了；桃花,渐渐含苞了。“骤惊春在眼”，是外边的春色。“借问何时，委曲到山家？”他说春光是什么时候