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时代精神的精华;哲学;;;一、考点考向;年份省份;;核心考点一:追求智慧的学问;本义;?比较;比较;核心考点一:追求智慧的学问;哲学与具体科学的关系;哲学与具体科学的区别;课堂探究;图示法4对关系:
1.哲学和实践的关系
2.世界观和方法论的关系
3.哲学和世界观的关系
4.哲学与具体科学的关系;;易混易错:;1.(2023·广东)中国是世界上最早发现漆树汁液可制作大漆并创造漆器的国家。殷周时代,漆器用于礼乐、饮食、馈赠等,而最美的漆器则用来祭祀祖先和神灵,殷周先人会用巧妙的手法虔诚地髹涂装饰祭祀之器来完成他们心中最美的礼仪。这表明(????)
①人的活动方式体现了人的世界观???????????
②美的源泉存在于人的经验感受之中
③通过实践活动可以建立事物的新联系??????
④人为事物的联系比自在事物的联系更有价值
A.①② B.①③ C.②④ D.③④;核心考点二:哲学的基本问题;核心考点二:哲学的基本问题;核心考点二:哲学的基本问题;2.唯物主义与唯心主义;唯物主义的三种基本形态及其特点;唯物主义的三种基本形态及其特点;唯物主义的三种基本形态及其特点;1.水是万物的始基。
2.原子是世界的本原。
3.形存则神存、形谢则神灭。
4.自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成。
5.没有调查就没有发言权。
6.宇宙是一团永恒的活火,在一定的方寸上燃烧。
7.气者,理之依也。;唯心主义的二种基本形态及其特点;唯心主义的二种基本形态及其特点;1.(战国)孔子:畏天命,无所祷也。死生有命,富贵在天
2.(法)笛卡尔:我思,故我在
3.(古希腊)柏拉图:认为现实世界是由“理念世界”创造的,理念是世界的本原,现实世界是理念的“影子”。
4.(战国)孟子:万物皆备于我
5.《圣经》说:世界是由上帝创造的
6.(英)贝克莱:“存在即被感知”“物是观念的集合”
7.(春秋战国)老子:道生一,一生二,二生三,三生万物
8.(明)王阳明:“眼开则花明,眼闭则花寂”“心外无物,心外无理”
9.(德)康德:人的理性为自然立法
10.(南宋)陆九渊:宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
11.(南宋)朱熹:理生万物,理主动静,未有此气,??有此理
12.(德)黑格尔:“绝对精神”产生自然界和人类社会。;比较;哲学史上的“两个对子”;1.哲学的基本问题≠哲学的基本派别。
改:哲学的基本问题是物质与意识的关系问题,包含两个方面的问题,即一是物质和意识谁是世界的本原;二是意识能否正确地反映物质。哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义,对哲学基本问题的第一方面问题做出了不同的回答。
2.辩证法与形而上学是哲学的基本派别。?
改:唯物主义与唯心主义是哲学的基本派别。
3.哲学的基本问题就是思维和存在何者是本原的问题。?
改:哲学的基本问题就是思维和存在的关系问题,何者是本原只是其中一个内容。
4.哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题。?
改:关系问题≠辩证关系问题---马哲研究的。;5.哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据。?
改:哲学基本问题中的“何者为本原”是划分唯物主义与唯心主义的依据
6.唯物主义和唯心主义是哲学的“两个对子”。?
改:唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学是哲学的“两个对子”。
7.承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点。?
改:承认物质决定意识是唯物主义,但不一定是辩证唯物主义---还得承认意识具有能动作用。
8.唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识的关系问题展开的。?
改:围绕物质和意识何者为世界的本原。;C;2.(2024·广东)清朝时,广西巡抚陈元龙向康熙奏报,“桂林山中产有灵芝,时有祥云覆其上”,并引经据典称“王者慈仁则芝生。康熙在其奏折上批道:“史册所载祥异甚多,无益于国计民生。地方收成好、家给人足,即是莫大之祥瑞。根据材料,合理的推论是()
①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误
②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论
③二者价值观重要导向作用的结果迥异
④二者的思想动机均已脱离了社会存在
A.①② B.①③ C.②④ D.③④;3.(2024·甘肃)法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别,他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”,把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中,前后两端分别体现哲学两大基本派别的是()
①存在是主体,思维是宾词——存在即是被感知
②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力
③天有常道矣,地有常数矣——心皆具是理,心即理也
④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和
A.①② B.①③ C.②④ D.③④;核心考点三:科学的世界观和方法论;产生
条件;基本特征;理论成果;马克思主义中国化的
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