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穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》
1、为什么说从资本主义社会向社会主义社会过渡是一个长期的历史过程?
答:资本主义作为一个社会形态,走向灭亡是一个长期的历史过程;
现存的资本主义国家将来不论发达到何种程度,当其实现根本制度变革的时候,也只
能是首先进入共产主义的低级阶段即社会主义社会,而不可能直接到达共产主义高级阶段,
因为资本主义所能容纳的生产力毕竟是有限的。而“刚刚从资本主义社会产生出来的”社
会,“在各个方面,在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹”,
要消除这些旧社会的痕迹,实现新社会在自身基础上的发展,也需要经过一个很长的时期
即社会主义社会。
2、简述经济文化相对落后的的国家建设社会主义的艰巨性和长期性。
答:无产阶级及其政党在经济文化相对落后的国家取得政权,建立起了崭新的社会主
义制度,为开展大规模的社会主义建设开辟了广阔前景。但是由于受到生产力发展状况、
经济基础和上层建筑发展状况的制约,受到国际环境的严峻挑战等,这些国家建设社会主
义必然有艰巨性和长期性。具体表现在以下方面:
生产力发展状况的制约;经济基础和上层发展状况的制约;国际环境的严峻挑战;马
克思主义执政党对社会主义发展道路的探索和社会主义建设规律的认识,需要一个长期的
艰苦的过程。
3、如何正确理解“两个必然”和“两个决不会”的关系?
答:两个必然:资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利;
操千曲尔后晓声,观千剑尔后识器。——刘勰
两个绝不会:无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是绝
不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞理成熟以前,
是绝不会出现的。
“两个必然”和“两个绝不会”是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必
然性实现的的时间和条件的全面论述,前者讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必
然性,是根本方面的;而后者讲的是这种必然性时间的时间和条件,它告诫我们,“两个必
然性”的实现需要相应的客观条件,而在这个条件具备之前绝不会成为现实。
4、如何理解认识过程的反复性和无限性?
答:从实践到认识,再从认识到实践,如此实践、认识、再实践、再认识,循环往复
以至无穷,一步步地深化和提高,这就是认识发展的总过程。
“实践、认识、再实践、再认识”作为认识发展的总过程,不只是实践到认识和认识
到实践多次飞跃的综合,而且表现了认识过程的反复性和无限性。认识过程的反复性和无
限性是指人们的认识过程既不是封闭式的循环,也不是直线式的前进,而是螺旋式的曲折
上升运动。这个运动,从形式上看,表现为认识和实践的反复循环;从内容上看,实践和
认识之每一循环,都比较地进到了高一级的程度。正是认识运动中实践和认识的这种循环
往复和无限发展,体现了认识的本质和一般发展规律。
造成认识过程反复性和无限性的原因是:
第一,人们对事物的认识,由于主客观条件的限制,往往不是一次完成的
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子》
第二,从人们具体的认识过程看,当某一思想、理论、计划、方案等,经过多次反复,
在实践中达到了预想的结果,就算完成了。
5、如何理解矛盾的两种基本属性在事物发展中的作用。
答:同一性在事物发展中的作用主要表现在:
第一,矛盾双方相互依存,使事物保持相对稳定性,为是事物的存在和发展提供了
必要的前提。
第二,矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展。
第三,矛盾的同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。
斗争性在事物发展中的作用主要表现在:
第一,矛盾双方斗
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