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穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》
马克思主义基本原理概论重点题目
马克思主义哲学整理
一、世界统一于存在吗?
这种说法是不正确的。
“世界统一于存在”是杜林的折衷主义的表现,其主要特征和集
中表现就是用二元论代替辩证法。其关于“存在”的概念是模棱两可
的,因为存在包括了物质存在和精神存在。
马克思主义哲学认为,世界的本原是物质,不仅自然界是物质的,
人类社会也具有物质性,世界的真正统一性在于它的物质性,即世界
对人的意识具有先在性、独立性、外在性、决定性、基础性、规范性、
客观性。
1、整个世界是一个相互联系的统一整体,任何事物都是统一的联
系之网上的一个部分,成
分或环节。这就是联系的普遍性——物质性——意识。
2、从世界演进的过程看,自然界是先于人类而存在的,是人类社
会产生、发展的前提
和物质基础,也是一种客观的实在。所以说世界具有共同的起源
和物质基础。
3、世界具有共同的演化机制和规律。
4、意识是生命的一种特殊机能和属性。意识从其本质是物质世界
的主观映像,是客观内容
和主观形式的统一。意识是物质的产物,而不是物质本身,意识
是一种特殊的物质——人脑的机能和属性,意识在内容上是客观的,
形式上是主观的。
5、世界各种事物具有共同的规定性或本质,即具有客观物质性。
因此,可以说,世界是统一于物质的。
二、主观能动性与客观规律性的统一(P57)
答:(1)定义:是指发挥人的意识在认识和改造世界中的能动作
用。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——张载
定义:是指人们在实践活动中要正确地认识和利用客观规律,按
照客观规律办事。(2)首先,必须尊重客观规律。发挥人的主观能动
性必须以承认规律的客观性为前提。
规律是客观的,是不以人的意识为转移的。只有尊重规律,才能
正确发挥人的主观能动性。相反,如果不顾规律、违背规律,必然在
实践中受到惩罚,只能把事情办糟。
其次,在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性。承认
规律的客观性,并不是说人在规律面前是无能为力的。规律是隐藏在
事物内部的本质的、必然的联系,只有发挥主观能动性才能认识规律、
利用规律。
最后,实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。否认人的主
观能动性,必然导致对人的价值性的否定,导致对历史发展动力的否
定。不承认人的有目的的活动在认识和改造世界中的作用,不承认思
想、理论的巨大力量,也是不科学的。重要的问题在于如何使思想、
理论同实际相一致。
所以说,尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的。
三、唯物辩证法的总观点和总特征
答:唯物辩证法的总观点:世界事物是联系和变化发展的整体。
1、联系的观点:
(1)含义:联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、
相互制约和相互作用的关系
(2)联系的观点:联系是世界事物的一般存在状态和一般存在方
式。
1)联系是事物之间或要素之间相互作用的矛盾关系。
2)事物的内外联系共同决定了事物的存在。
外部联系——事物之间的同与异关系——事物特征;
内部联系——内在动
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