2025年东南大学大学语文教学大纲(第三次修订稿) .pdfVIP

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

东南大学大学语文教学大纲（第三次修订稿）

一、总则：

现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包

括阅读理解、形象思维与口头表达交流及写作在内的基本能力，具有运用现代技术搜集和处理信息的能力，

大学语文应充分发挥语文学科的人文性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，继

承祖国的悠久文化传统，为我国的社会主义现代化建设培养具有较高文学素质的人才，在大学生的道德教

育中也发挥重要作用。

“大学语文”也是高等教育的基础性学科，它对学生学习理、工、农、医、文、管等各学科起支撑和

保障作用，随着研究生教育的规模扩大，这种基础作用应更大。

二、基本思路：

1、对中小学语文的梳理、激活而非补课：

中小学语文受“左”的影响在逐步减少，中小学语文的文学性、可读性在加强，目前的高中语文试验

教材很好，但由于传统习惯势力的影响，中学语文师资水平一时难以适应，中小学语文的零乱无系统性并

未根本改变。故“大学语文”首先应具有“梳理”与“激活”的功能。即建立文学史的知识体系，利用《大

学语文》教材对中小学已学文学知识加以一番梳理，学习新知识的同时“激活”旧知识，对中小学学过的

子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

作家作品从文学史的角度重新加以认识，使学生对中国文学发展的全貌有个系统粗略的了解，从而建构文

学史的知识体系，使新老知识从中找到相应的位置，使大量感性认识上升为理性认识。

“大学语文”不是简单意义上中学语文的继续，而是较高平台上的升华与总结。应当有系统、宏观、

高视野的功能，它与中学语文的关系如高等数学与初等数学的关系一样。

2、大学语文的道德教育功能：

“大学语文”具有无可替代的人文精神的传布、道德熏陶与思想教育的功能，这种功能不能靠空洞的

说教，而要使学生在古今文学精品的感染教育下，讲气节、讲节操、讲知耻与有所不为、讲正气、讲不唯

上不唯官、讲民本思想、讲平民意识……从而促成思想境界的升华和健全人格的塑造，培养其爱国感情与高

尚的道德情操。

3、“大学语文”应具有拓宽学生视野和改善学生思维品格的作用。

学生求知往往经历：无知—有知—怀疑—创新和朦胧—清晰—朦胧—再清晰的过程。“大学语文”应

当让学生继承宋以来的“疑古”传统，即使对文学精品，也从多角度去认识它，也去白璧求瑕，将学术界

对它的肯定与否定的不同意见都告诉学生，启发学生作求同、求异多种思维，少一点迷信，对大作家、大

名作不迷信了，看问题就更全面了，就敢于独立思考，敢于创新了。学生学语文的时间长，培养出这种思

维品格，对日后他们在自身学科领域中培育开拓创新意识很有好处。

子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

4、培育学生“好读书，求甚解与不求甚解相结合”的学习方法，养成自学的好习惯。

“大学语文”是学生一生语文课堂学习的终结，应当一改中小学“打破沙缸问到底”的学习方法。未

来的世界信息量极大，不可能什么知识都“求甚解”，而是留有许多模糊之处，应当学会从大信息中捕捉重

点、难点与关键。“大学语文”课时少，应当培养学习兴趣、教会自学方法入手。叶圣陶先生谈语文教学的

目的是，要使学生自能读书不待教师讲，学生自能作文不待教师改，故应把培养学生的自学能力作为重要

使命。大学生语文水平不高，中小学语文的积欠不可能在一两个学期几十节课中全补起来，但我们要教会

学生如何去补，使他们有较浓厚的兴趣去自觉补。

5、“大学语文”教育要注意实效，要提高其质量，它是文化素质教育的主干课程。要提高大学生的文

化素质，提高大学教师的文化素养，提高学校的文化品位，其根本点在“提高”。“大学语文”课也应当从

徘徊于“开”与“不开”，“开多”、“开少”或“必修”、“选修”之间，过渡到注重教学质量，打造精品课

程上来。该课程应当过渡到其“青年期”或“成人期”。

三、教材与教学内容：

1、建立《大学语文》系列精品教材：

我们打算分批建设与《大学语文》有关的精品教材：第一批七种：《大学语文》（全编本85.6万字）、

《大学语文》（简编本，58万字）（以上为“十五”国家级规划教材），《大学语文教学参考资料》（82万字）