认识的本质和发展规律.ppt

相对主义夸大真理的相对性,否认真理的绝对性.洧水甚大，郑之富人有溺者，人得其死，富人请赎之，其人求金甚多，以告邓析，邓析曰：“安之！人必莫之卖矣。”得死者患之，以告邓析，邓析又答之曰：“安之！此必无所更买矣。”

——《吕氏春秋》真理与谬误谬误：人们对客观事物及其规律的错误反映麦哲伦2、真理与谬误的辩证关系首先，真理与谬误是相互对立的其次，真理与谬误又是相互联系的再次，真理通过与谬误的斗争来实现发展最后，真理和谬误在一定条件下相互转化列宁说：“任何真理，如果把它说得‘过火’……加以夸大，把它运用到实际适用的范围之外，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。”（《列宁选集》第4卷，人民出版社1995年版，第172页。）（一）马克思主义以前的各种标准马克思主义基本原理概论真理的检验标准010203实践是检验真理的唯一标准实践标准的确定性和不确定性马克思主义以前的各种标准孔子亚里斯多德权威标准：圣人之言就是真理马克思众人意见标准：大家赞成的就是真理实用标准：有用即真理胡适神学标准：神的启示就是真理错误之处：否定了真理的客观性5、权力标准：有权即有理4、金钱标准：有钱即有理真理原来是人造的，是为了人造的，是人造出来供人用的，是因为它们大有用处，所以才给它们以真理的美名的。（二）实践是检验真理的唯一标准人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题。主观认识客观效果实践真理谬误相符不符、为什么实践是检验真理的唯一标准？这是由真理的本性和实践的优点决定的首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所以，检验认识真理性的标准，即不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。中国不是贫油国其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性特点。实践的这种特点，是它作为检验真理标准的主要根据，也使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。情感——认识过程的特性成分01古往今来作出重要贡献的科学家，无一不是对人类和社会的发展前途极度关切和深切同情。正是有了科学家的社会良知和道义的强烈的激情，使他们超越了名利的桎梏为人类作出重大贡献，也让后人对他们肃然起敬。03简单而又无比强烈的三种激情主宰了我的一生：爱的渴望、知识的追求、对人类苦难的极度同情。——罗素02情感、意志、欲望和信仰等非理性因素，它们本身不属于人的认识能力，但对人的认识活动的发动与停止、对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节的作用。这种作用有时是积极的，有时是消极的。居里夫人：1906年，居里先生突遇车祸逝世。居里夫人以坚强的意志战胜巨大悲痛，继任了居里先生在巴黎大学的课程，并指导实验室工作。1911年12月她再次获得了诺贝尔（化学）奖。人，都是有各自的需要，也有各自的追求；只是由于人生观的不同，不同的人总是把不同的追求作为自己最大的满足。斯大林说，伟大的目的产生伟大的毅力。从奥斯特洛夫斯基和张海迪身上，我们可以充分地看到，崇高的人生目的怎样有力地激发出坚韧的毅力。0102(二)从认识到实践马克思主义基本原理概论01认识03认识过程的第二次飞跃02实践1、实现第二次飞跃的必要性（1）认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展亚里斯多德：不同重量的物体下落速度不同。伽利略：不同重量的物体下落速度相同。认识只有回到实践中去，才能实现认识的目的实践需要理论来指导，没有理论指导的实践是盲目的，往往会失败深圳特区的崛起2、实现第二次飞跃的条件马克思主义基本原理概论第一，必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。毛泽东没有革命的理论就不会有革命的运动第二，理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。第三，理论要回到实践，需要经过路线、方针、政策等中介。路线、方针、政策刘少奇塑像第四，要有正确的实践方法即工作方法调查研究是做好工作的最根本的方法认识运动的不断反复和无限发展认识过程具有反复性和无限性：认识再实践再认识实践循环往复以至无穷反复性：一个正确的认识，往往要经过两次飞跃的多次反复牛顿：光是“粒子”。惠更斯：光是波。爱因斯坦：光既有粒子性，又有波动性。光的本性之争无限性：两次飞跃的反复进行是没有止境的过程地心说日心说认识过程的反复性和无限性是指人们的认识过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋式的曲折上升运动。这个运动，从形式上看，表现为认识和实践的反复循环；从内容