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方苞《与王昆绳书》原文及翻译译文

1、方苞《与王昆绳书》原文及翻译译文

方苞《与王昆绳书》原文及翻译方苞

原文：

自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质，虽古之为交者岂有过哉。苞从事朋游，间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎!

出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤;又违膝下色养久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋乖隔异地，会合不可以期，梦中时时见兄与褐甫抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。

苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙间。入泾河，路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气，聚落居人貌甚闲暇，团念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆以郁其奇，故其父亲皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田耕且养，穷经而著书，肋中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。

苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉!无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之心事谁可告语?

吾兄得举。士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之云：“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。

苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。

日月迅迈，惟各勖励以慰索居。

方苞《与王昆绳书》

2、方苞《孙征君传》原文及翻译译文

方苞《孙征君传》原文及翻译方苞

孙征君传(1)

原文

孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也(2)。少倜傥(3)，好奇节，而内行笃修(4);负经世之略，常欲赫然著功烈(5)，而不可强以仕。年十七，举万历二十八年顺天乡试。

先是，高攀龙、顾宪成讲学东林(6)，海内士大夫立名义者多附焉(7)。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门(8)，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱(9)，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之(10)，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也(11)。

方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽(12)，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府(13)。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见(14)。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征(15)，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事(16)，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山(17)，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御(18)，而弦歌不辍。

入国朝(20)，以国子祭酒征(21)，有司敦趣(22)，卒固辞。移居新安(23)，既而渡河，止苏门百泉(24)。水部郎马光裕奉以夏峰田庐(25)，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚(26)。

奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗(27)，及晚年，乃更和通朱子之说(28)。其治身务自刻砥(29)，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近(30)，使自力于庸行(31)。其与人无町畦(32)，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖(33)，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者(34)。

鼎革后(35)，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰(36)：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎(37)?”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀(38)，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。

赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命(39)，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行(40)，学者谱焉(41)，兹故不论，而独著其荤荤大者(42)。方高阳孙少师以军事相属(43)，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者(44)，其殆庶几耶(45)。[1]

翻译

孙奇逢，字启泰，号钟元，是北直隶容城人。少年时风流倜傥，喜欢奇特的节操，同时又居家的言行诚恳而美好