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2010-2023历年江苏省姜堰市二中高三上学期学情调查(三)历史卷.docxVIP

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2010-2023历年江苏省姜堰市二中高三上学期学情调查(三)历史卷

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.罗斯福总统去世后,中国共产党主办的《新华日报》发表评论文章说:罗斯福以大无畏的精神推行新政……度过危机,安定了国民生活,根据史实判断中共报刊评论的安定国民生活的措施是以下哪一项????????????(???)

A.整顿银行金融系统

B.缩减农村耕地面积

C.推行企业信用评级

D.大举建设公共工程

2.(10分)中国农民问题的核心是土地问题,阅读材料回答问题:

【材料一】?凡分田,照人口,不论男妇,算其家人口多寡,人多则多分,人寡则寡分,杂以九等……天下皆天父皇上帝一家,天下人人不受私,物物归上主,则主有所运用,天下大家处处平均,人人保暖矣。

——《天朝田亩制度》

【材料二】?似乎欧美各国应该家给人足,乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少,贫者极多……所以倡民生主义,就是因贫富不均……闻得有人说,民生主义是……夺富人之田为己有;这是他未知其中道理,随口说去,不必管他……兄弟所最信的是定地价法……

——孙中山《三民主义与中国》

【材料三】?2007年5月13日上午,在湘潭县泉塘子镇“湖南超级杂交稻种三产田年产工程示范基地”的稻田旁,棋盘村农民陈德云这样对记者说:“我们农民吃饭靠两平,一靠邓小平,二靠袁隆平。”

——光明日报2007年5月23日报道

请回答:

(1)材料一体现了《天朝田亩制度》的什么特点?(1分)结合所学知识分析该制度并没有真正实行的主要原因。(1分)

(2)据材料二并结合所学,指出孙中山最信的“定地价法”的具体含义是什么?(2分)如何评价这一“定地价之法”?(2分)

(3)材料三中所提及的两位人物对我国农业发展的贡献具体是什么?(2分)并概括指出促进我国新时期农业发展的主要因素。(1分)

(4)如果将上述材料作为研究资料,请你设计—个恰当的课题。(1分)

3.(10分)【中外历史人物评说】

阅读下列材料:

【材料一】不仅如此,马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊运动规律。

——恩格斯《在马克思墓前的讲话》

【材料二】由于最近二十五年来大工业已有很大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来,由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验,所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社已经证明:“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的。”其次,很明显,对于社会主义文献所做的批判在今天看来是不完全的,因为这一批判只包括到1847年为止……。

——《1872年德文版序言》

【材料三】德国的《法兰克福评论》最近在头版破天荒地整版刊出红底色的马克思头像,其标题也很醒目“资本主义破产了吗”。该报认为,全球自由市场资本主义梦想正在破灭。而卡尔·马克思对不受约束的资本主义的批判正在得到证实。……《每日镜报》也在15日的报道中称,“资本主义就像一场没有裁判的足球比赛”,腐败足球欺骗球迷。就像马克思写的,国家需要一个代表,这样才能保证公平。该报还认为,马克思的观点对现代社会也是“崭新的”。

——转自《环球时报》2008年11月21日

(1)材料一中所说“马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律”指的是什么?马克思详细论述这一观点的著作是什么?(2分)

(2)材料二的作者对马克思主义学说持怎样的看法?据材料二和所学知识阐述作者持这种看法的理由是什么。(4分)

(3)据材料三分析一个半世纪后欧洲人重新热捧马克思的原因有哪些?(2分)

(4)综合以上材料,谈谈你对马克思主义的认识。(2分)

4.(10分)阅读下列材料,回答问题:

【材料一】?天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸侯受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。

——董仲舒《春秋繁露·顺命》

【材料二】?国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之。

——董仲舒《举贤良对策》

【材料三】?古者以天下为主,君为客,凡君之所必而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也……然则为天下之大害者,君而已矣。

——黄宗羲《明夷待访录·原君》

【材料四】?夫治天下犹曳大木焉,前者唱邪,后者唱许,君与臣,共曳木之人也。

——黄宗羲《明夷待访录·原臣》

“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。”“天子批红,天子不能尽,则宰相批之。”

-——黄宗羲《明夷待访录·置相》

“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。”

——黄宗羲《明夷待访录·学校》

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