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王士贞《潘将军失珠》原文及翻译译文

1、王士贞《潘将军失珠》原文及翻译译文

王士贞《潘将军失珠》原文及翻译王士贞

原文:

京国豪士潘将军,住光德坊。本居襄汉间,常乘舟逐利,因泊江壖。有僧乞食,留之数日，尽心布施，僧谓潘曰：“观尔形质器度，与众贾不同，至于妻孥已来，皆享巨福。”因以玉念珠一串留赠，云：“宝之不但通财，他后亦有官禄。”既而迁贸数年，藏镪①巨万，遂均陶朱。其后，职居左广，列第京师，常宝念珠，贮之以绣囊玉合，置之于道场内。每月朔，则出而拜之。一旦,开合启囊,已亡失珠矣，然而缄封若旧，他物亦无所失。于是夺魄丧魂，以为其家将破之兆。

有主藏者，尝识京兆府停解所由王超，年且八十，因密话其事。超曰：“异哉，此非攘窃之盗也，其试为寻之，未知果得否。”超他日因过胜业坊北街，时春雨新霁，有三鬟女子，年可十七八，衣装褴褛，穿木屐，立于道侧槐树下。

值军中少年蹴鞠②，接而送之，直高数丈，于是观者渐众，超独异焉。及罢，随之而行，止于胜业坊北门短曲，有母同居，盖以纫针为业。超异时因以他事熟之，遂为甥舅。然居室甚贫，与母同卧土榻，烟爨不动者往往经旬，累日设肴羞。时有水陆珍异，吴中初进洞庭橘子，恩赐宰臣外，京辇未有此物，密以一枚赠超，云：“有人从内中出。”而禀性刚决，超意甚疑之。

如此往来周岁矣，超一旦携酒食与之从容，徐谓之曰：“舅有深诚，欲告外甥，未知如何?”女曰：“每感重恩，恨无所答，若力有可施，必能赴汤蹈火!”超曰：“潘将军失却玉念珠，不知知否?”女子微笑曰：“从何知之?”超揣其意不甚密藏，又曰：“外甥可寻觅，厚备缯彩酬之。”女子曰：“勿言于人，某偶与朋侪为戏，终却还与，因循未暇。舅来日诘旦，于慈恩寺塔院相候，某知有人寄珠在此。”

超如期而往,时寺门始开,塔户犹锁。女子先在，谓超曰：“少顷仰观塔上，当有所见。”语讫而去，疾若飞鸟。忽于相轮上举手示超，倏然携珠而下，谓超曰：“便可将还，勿以财帛为意。”超径诣潘，具述其事，因以金玉缯锦，密为之赠。明日访之，已空室矣。

(选自《剑侠传》)

【注】①镪：qiǎng，钱串，引申为成串的钱，后多指银子或银锭。②蹴鞠：就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。

译文：

京城长安有一位豪杰之士潘将军，住在光德坊。潘将军本来居住在湖北襄樊汉水一带，经常乘船追逐财利，于是就停泊在江边空地。有位僧人请求施舍，(潘将军)留他居住了好几天，尽心去布施。僧人对潘将军说：“看你的形态气质和器量，与其他商人不一样，而且妻子儿女已经来了，都能享受很大的福气。”于是僧人以一串玉佛念珠相赠，说道：“把它当成宝物收藏，不仅能够获得财富，日后也会有官运。”后来辗转做了几年买卖，潘将军便拥有钱财上万，于是成为像陶朱公一样的巨富。在此之后，潘将军成为皇帝亲兵的首领，在京师列有一席之地，常把佛念珠当珍宝看待，将念珠珍藏在锦囊玉盒里，放在寺院之内。每月初一，都前去拜谢玉佛念珠。一天早上，他将玉盒开启后，发现念珠不见了，但是封缄依旧(完好)，而其他财物也没有损失。于是潘将军丧魂落魄，认为这是他的家业即将破败的征兆。

有个认为念珠是被人藏起来的人，曾经认识京兆府停解所调节纠纷疑难的王超，王超将近八十岁了，因此秘密告诉他这件事。王超说：“真奇怪，这不是偷窃财物的盗贼，试着寻找一下，不知最终能否得到。”王超有一天有事经过胜业坊北街，正值春雨初晴，有一个梳成三个环形发髻的女子，年纪大概十七八岁，衣服装束破旧，(脚)穿木屐，站在路旁的槐树下。

正赶上一个军营里的少年玩蹴鞠，(女子)将蹴鞠接下又抛上去，高达数丈，于是围观的人越来越多，唯独王超感到诧异。等到她停止蹴鞠，王超尾随前行，停在胜业坊北门短曲，女子与母亲同住，(母亲)大概以缝纫为职业。王超以前因为其他事情认识了女子，因此与她认为甥舅。但是女子家居住室很贫困，与母亲睡在同一张土榻上，往往十天不生烟火做饭，但连日里摆设珍馐佳肴。经常有水陆中的珍禽异兽，吴中初次进贡的洞庭橘子，除恩赐给宰辅大臣之外，京城中没有这种东西，(女子)秘密赠给王超一枚，说：“有人从宫内带出来的。”但是(女子)秉性刚直，王超感到非常怀疑。

如此往来一年，王超有一天携带酒食与她周旋，慢慢对她说道：“我有真心话，想告诉外甥你，不知该不该说?”女子说道：“每次感念你的重大恩情，遗憾没有什可以报答，假使有能使上力气的，必定能够赴汤蹈火!”王超说：“潘将军丢失的玉念珠，不知道你知道不知道?”女子微笑说道：“我从哪里能知道呢?”王超揣度她的意思不是很想掩藏隐秘，又说：“(如果)外甥可以寻觅到的话，会准备彩色缯帛酬