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寒假第十天
1、阅读下面的文字,完成问题。
别让挚友圈定义了真实生活
张凡
???信任有不少人,都喜爱有事没事刷刷微信挚友圈,看看挚友最新的动态,了解一下大家对热点问题的看法。但在挚友圈游走之时,却也可能因为一行小字而受挫:挚友仅展示最近三天的挚友圈。它像一道竖起的篱笆,柴扉紧锁,提示着我们这里面是你不行涉足的世界。
???当视察他人生活的欲望,遭受了“谢绝参观”的标识,虽然免不了一阵失落,但细细想来,这好像恰恰隐喻着今日挚友圈在我们生活中扮演的角色。
???如今挚友圈正在越来越多地介入我们的生活,因为我们须要这样一个平台,来记录日常的点滴,来共享生活的际遇,来展示一种被关注、被看到的社交存在。同时,我们也须要这样一个平台,来把现实中被时间、距离冲散的挚友重新拉到彼此可见的视域,来维系情感的须要和对外部世界的想象与认知。在挚友圈二十四小时不落的灯火里,我们看到别人,也看到自己。可以说,挚友圈正在塑造着我们新的交往方式、认知方式,满意着我们“看”与“被看”的心理须要。
???但是,为什么现在越来越多人为自己的挚友圈加上了一把锁,甚至不情愿再发挚友圈?从心理上来说,许多人渴望记录生活,却又不希望将自己完全呈现在他人面前;渴望沟通诉说,但又不愿将自己的心情向全部人广播;渴望营造主动的社交网络,却又胆怯 别人无限接近自己的生活圈子……
???这些心理反映到挚友圈中,就有了“分组可见”“分组不行见”“仅三天可见”等种种操作。技术的好处,在于它解决了许多现实交往中无法避开的尴尬,也帮助我们不断调适着自己与他人交往的方式和距离。
???在心理因素之外,许多人不再情愿在挚友圈里过多呈现自己,还在于挚友圈已经从最初个人的一方天地,变成了如今人群芜杂的公共场域。每个人的微信好友里,或多或少都会有一些仅一面之缘的人、时刻打算向你推销的人,或者随时对你“求转发”“求投票”的人……当挚友圈不再只是纯粹的情感沟通地,当挚友圈过多掺杂了利益交换、人情负担,当“挚友圈里无挚友”,自然也就让人失去了敞快乐扉的动力。
???当然,挚友圈无法成为人们的“快意江湖”,还有许多缘由。好友们通过你挚友圈里的一言一行重新建构着你的形象,揣度着你的生活方式,品评着你的审美趣味。而大多数人又都渴望通过挚友圈完成某种程度上的自我实现。所以许多时候会用精挑细选的图片、反复打磨的文字,来塑造一个想要呈现给别人的自己。这样一来,发挚友圈也不再是一件轻松事,当人们对“打字三十秒,润色特别钟”式的费神费劲感到乏累,当有了怕别人多想、怕别人对自己印象不好、怕不能呈现更好的自己的想法,当别人加了滤镜的生活在自己心中投射下过多的阴影和焦虑,许多人也就只想做一个围观者而非共享者了。
???其实,不少人在谈及自己的交友之道时,都会说到一个“真”字。但是如今,在挚友互动的主要场域挚友圈里,却经常被认为“没有真实的生活”。这也让我们反思,今日我们关于挚友圈的种种探讨,对待挚友圈的种种看法,无论是喜爱也好,逃离也罢,都可能是因为,我们赐予了挚友圈太多的期盼和意义。挚友圈是我们维系人际交往的一种方式,但却不是唯一方式。假如过度依靠线上的窗口来塑造一个人、相识一个人,可能潜藏着很大危急。正如有人所说,“挚友圈只是虚拟世界中的一小块天地,真正的世界,在我们放下手机后才能望见”。因为,现实世界,才是最真实的。
选自2024年04月16日《人民日报》有删改
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(???)
A.我们须要挚友圈来记录生活的点滴,展示被关注、被看到的社交存在,因为挚友圈作为现实存在越来越深化我们的生活。
B.发挚友圈时可以在技术操作上设置种种限制,这不但解决了许多现实交往中的尴尬,而且能帮助我们调适自己与他人交往的方式和距离。
C.当挚友圈变成了人群芜杂的公共区域,过多掺杂了利益交换、人情负担时,挚友圈自然失去了让人敞快乐扉的动力。
D.交友之道重视“真”,而作为网络上的挚友圈,因为网络的虚拟和信息的欠缺,被认为“没有真实的生活”。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(???)
A.本文从当下发挚友圈的现状入手,分析人们不断为挚友圈加锁的缘由,最终提出自己的变更现状期望。
B.本文在分析许多人不再情愿在挚友圈过多展示自己的缘由时,更多侧重的是“挚友圈里无挚友”这一现实因素。
C.作者在论述挚友圈无法成为人们的“快意江湖”时是从内外因两个角度进行分析的。许多人只想成为围观者而非共享者,这一现象隐含着对现实的无奈和焦虑。
D.最终一段提出“现实世界,才是最真实的”,使得文章并没有局限于对挚友圈的分析,更有着现实的启迪意义。
3.依据原文内容,下列说法不正确的一项是(???)
A.挚友圈这一平台将被时空冲散的挚友重新拉到彼此可见的视域,挚友圈对维系情感和认知
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