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迷因理论视域下“猫meme”Vlog的传播机制与社会心理研究.pdfVIP

迷因理论视域下“猫meme”Vlog的传播机制与社会心理研究.pdf

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e聚焦视听shiting

迷因理论视域下“猫meme”Vlog的

传播机制与社会心理研究

◎晏菁菁

摘要:数字化时代,网络文化呈现出多样化的发展趋势,“猫meme”Vlog作为一种

新兴的网络视觉表达形式,以其独特的魅力迅速在青年群体中流行开来。本文从迷因理

论视角出发,探讨“猫meme”短视频爆火背后的传播机制及其社会心理因素。研究发

现,“猫meme”作为吸猫文化衍生的亚文化,为人们提供了分享经历、情绪宣泄的渠

道,反映了青年群体的情感需求和社交习惯,但其中的潜在风险也不容忽视。

关键词:“猫meme”;迷因理论;网络文化;青年亚文化

在视觉文化时代,网络交流方式发生了深刻的变绪,让人们感到欢乐和放松。此类视频通过表情包与短

革。随着互联网技术的飞速发展,图像在信息传播中的视频相结合的形式,搭配富有戏剧性的故事内容,在各

地位日益凸显。从早期的表情符号到后来的绘文字大视频平台实现病毒式传播效果,形成一种独特的文化

(emoji),再到图文结合的表情包,网络即时交流中的视景观。在已有研究中,对于猫表情包的研究主要集中于

觉元素不断丰富和演变。这种演变反映了人们在网图文叙事、符号学研究等方面,而对“猫meme”短视频

络环境下对信息表达和接收方式的新需求,即更加直的研究相对较少,其传播机制、文化内涵以及对网络文

观、生动和富有情感色彩。化和青年亚文化的影响尚未得到深入探讨。因此,本研

青年亚文化作为网络文化的重要组成部分,在网究旨在深入分析“猫meme”这一网络视觉表达现象,揭

络空间中展现出强大的活力和创造力。青年群体热衷示其背后的传播规律和文化意义,为进一步理解网络文

于通过各种独特的方式表达自己的情感、态度和价值化和青年亚文化的发展提供新的视角。

观,以构建自身的文化认同和群体归属感。网络为青

年亚文化的传播提供了广阔的平台,使得各种亚文化一、理论溯源:从文化基因到网络迷因

现象能够迅速扩散并形成流行趋势。例如,“丧文化”迷因(meme)的概念源于英国动物学家理查德·道

“佛系青年”等文化现象都通过网络表情包等形式得到金斯(RichardDawkins)在《自私的基因》一书中提出的

了广泛传播。②最小文化传播单位。他认为迷因如同基因,通过模仿和

近年来,猫作为一种深受人们喜爱的宠物,在网络传播在文化中得以延续和演变。例如,流行歌曲、时尚

文化中获得了独特的地位。猫的可爱形象、有趣行为以潮流、网络热梗都可以看作是迷因。迷因在人类的大脑

及与人类的亲密互动,使它们成为网络内容创作的热门中被记忆和传播,由一个人传递给另一个人,从而在文

素材。从大量的猫照片、视频在社交媒体上的广泛传化中广泛传播开来。道金斯还在书中提出,迷因的传播

播,到以猫为主题的各种网络社区和话题的兴起,猫文有同化(寻找新宿主)、保持(在宿主记忆中保留)和传递

化在网络中逐渐形成了一种独特的文化现象。猫不仅(在宿主之间交流传播)三个阶段。④

是人们情感寄托的对象,还成为一种具有文化象征意义苏珊·布莱克摩尔(SusanBlackmore)在道金斯的基

的符号。③础上进一步拓展了迷因理论。她认为迷因的核心是模

在这样的背景下,一种新兴的叙事修辞“猫meme”仿,是储存于大脑(或其他对象)之中,并通过模仿而被

应运而生。作为一种将猫文化与网络视觉表达相结合传递的、执行各种行为的指令。她强调人类的意识和行

的现象,“猫meme”以猫的形象为核心,可爱的猫咪通为在很大程度上是由迷因所控制的,人类是迷因的“生

过动作或表情生动地传达出欢乐、得意、崩溃、不屑等情存机器”,就像生物体是基因的“生存机器”一样。⑤

116|RADIOTVJOURNAL2025.2(1月下)

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