【+高中语文+】《庖丁解牛》课件++统编版高中语文必修下册.pptxVIP

庄子庖丁解牛

学习目标理解字面语义，整体把握“解牛”的过程，积累本文重点文字词汇。理解“解牛”的寓意在于谈养生。挖掘“解牛”之道与养生之道的关联。

作者简介庄子（公元前369年-公元前286年），本名庄周，字子休（亦作子沐），是战国时期的哲学家，道家学派的代表人物。他因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”的思想，对儒家影响深远。与老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系被尊为“老庄哲学”。

作品简介《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。《庄子》对工具理性也进行了深刻批判。《庄子》进一步提出了“得意忘言”的观点。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。

写作背景庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。

阅读课文庖（páo）丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚（yǐ），足之所履（lǚ），膝之所踦（yǐ），砉（huā）然向（xiǎng）然，奏刀騞（huō）然，莫不中（zhòng）音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻（xī），善哉（zāi）！技盖（gá）至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好（hào）者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤（xì），导大窾（kuǎn），因其固然，技经肯綮（qìng）之未尝，而况大軱（gū）乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（xíng）。虽然，每至于族，吾见其难为，怵（chù）然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋（shè）然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

整体感知本文共4个自然段。可分为哪两个层次？请简要概括大意。第一部分（第2段）写庖丁解牛的场面，反映其技艺高超。第二部分：（第234段）写庖丁与文慧君的对话，表现庖丁解牛经历的三重境界。

疏通文意庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。介、给、替章节助词，无实义“所”字结构，表“……的地方”“所”+动词=名词性结构拟声词词尾通“响”形容词词尾，…的拟声词词尾没有合乎介，引出对象节拍节奏

疏通文意庖丁给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。

疏通文意文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”很好，表同意的应答词通“盍”，何、怎样助词，表疑问语气，呢梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”

思考探究思考：文章是如何描绘庖丁解牛的？请用一个词来归纳庖丁解牛的表演。通过对庖丁解牛时动作、声音和节奏的生动描写、逼真的再现了解牛的全过程，用夸张的手法给我们一种艺术的享受。（1）动作：手触，肩倚，足履，膝踦。（2）声音：砉然向然，奏刀騞然。（3）节奏：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。精彩绝伦

思考探究思考：第二段中专门写文惠君的话语有何作用？1、结构上：借文惠君的提问过度到下文。2、内容上：通过文惠君的赞叹，展现了庖丁技艺的高超。

疏通文意庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。放下自然规律超过起初用于句子主谓之间取消句子独立性。不曾凭、用精神活动

疏通文意庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。

疏通文意依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。天然结构击空隙引导顺着本来的结构未曾尝试名词作壮词，每年但是名作状，每月磨刀石通“枝”支脉经脉筋骨结合的地方转折，但是

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