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“教—学—评”一致性视野下的小学语文习作课堂评价

关键词“教—学—评”一致性；小学语文；习作课堂评价；即时性评价

引用格式曹海.“教—学—评”一致性视野下的小学语文习作课堂评价[J].教学与管理，2024（26）：39-41+45.

一、习作课堂到底“评”什么

“教—学—评”一致性就是在整个课堂教学系统中，教师的教、学生的学以及对学生的学习评价三个因素的协调配合程度，要求教师的教、学生的学和评价要高度一致起来[2]。众所周知，高效课堂讲究“一课一得”，“得”就是学生的收获，是教师“教”和学生“学”的重点，更是课堂上“评”的重点。从学习者的角度考量，我们从学习内容的落实度、学习重点的突破度以及学习任务的完成度来逐一分析。

1.学习内容的落实度

从学习者的角度来说，教学内容就是学生的学习内容。习作1的学习内容首先要求写家乡的风俗活动或者自己的参与经历，这和本单元的人文主题“十里不同风，百里不同俗”是一致的，也和本单元课文的内容高度匹配，涉及春节、腊八、寒食、七夕、中秋、藏戏六个民俗。这些节日都是中华民族优秀传统文化的高度浓缩和重要载体，对培育小学生的民族文化自信具有至关重要的作用。教师首先要判断学生的习作内容是否与民风民俗有关。其次，如何详略得当地写出民风民俗的特点。学习内容的第三方面“发表自己的看法”，学生可以从正面肯定其价值，也可以提出自己的优化建议。比如，学生在习作开始前，选择元宵节、中秋节、重阳节、冬至等传统节日中的一个节日作为习作主题。我们首先要判断学生是否可以清晰把握“民风名俗”的基本含义，为进一步选材奠定良好的基础。以中秋节为例，学生可以写中秋节的来历、中秋节的文化，也可以写中秋节买月饼、做月饼的经历，还可以写和亲人、伙伴一起赏月的故事，但是不能面面俱到。此时就需要教师引导学生做出取舍，确定哪些是重点，需要详写，哪些不是重点，可以略写，甚至不写。民风民俗中必然有值得传承的优秀传统文化，但是难免有一些陋俗，比如铺张浪费、过度包装，甚至搞迷信活动等，学生要在习作中正确表达自己的价值判断。

2.学习重点的突破度

教学重点是学习内容的重中之重，当然也是学生的学习重点。本单元的语文要素为“分清内容的主次，体会作者是如何详写主要部分的”“习作如何抓住重点，写出特点”。两个语文要素虽然在表面上分别指向阅读和习作，但是在大单元视野下，二者却可以有机地融合在一起，即分清详略，写出特点。习作1的教学指导过程中，笔者引导学生思考民风民俗的哪些内容是他们比较感兴趣的或者印象比较深刻的，进一步引导学生至少将一个感兴趣的或者印象深刻的内容表达具体、表达充分，并且写出自己的感受。“教—学—评”一体化视野下，笔者着力引导学生关注写得具体的部分以及所运用的策略。大单元的视野下，学生可以运用但不局限于课文中的写作方法，比如可以借鉴老舍笔下的《春节》，按照一定的顺序重点叙述一到两个风俗活动，突出家乡某风俗的特点；也可以借鉴沈从文笔下的《腊八粥》，通过语言、动作、心理等细节描写刻画人物，将人物参与风俗活动的经历写具体；还可以借鉴马晨明笔下的《藏戏》，通过叙述与民俗有关的传奇故事突出家乡某一风俗的特色。

3.学习任务的完成度

如此，习作课堂上的评价可以围绕“写的是不是民风民俗活动”“有没有详略得当地将民俗或者参与经历写清楚”“有没有提出自己对民风民俗的看法”这三个方面展开，有的放矢，为高质量的习作课堂教学奠定扎实的基础。

二、习作课堂到底如何“评”

“评价是教学过程中极其重要的教学环节，其目的不是区分好坏优劣，而是为了更好地调节和优化教育教学活动。”[3]习作课堂到底如何实施评价，发挥评价的作用，笔者认为，还是要依据学习目标、学习重点以及学生成长。

1.有“向”而评

崔允漷教授认为“‘教—学—评’一致性的本质是在学习或者教学、评价中落实学习目标。”[4]这里的“向”主要指习作教学目标，对学生来说就是学习目标，在“教—学—评”一致性的视野下，二者是高度统一的。课堂教学过程中，教学目标处于绝对的统摄性地位，“没有清晰的目标，就没有明确的依据来处理教材和选择方法，也就没有标准来评价学生到底学会了什么。”依据上文的分析，习作1的教学目标大致有以下三个：第一，通过网络搜索、实地采访等方法了解一个民风民俗的由来，以及服饰、饮食、活动等方面的内容，能有条理地表述；第二，通过小组合作、列提纲等方法详略得当地介绍某一个民风民俗的内容或者叙述自己参加民风民俗的经历，表达体验的感受；第三，通过师生讨论、独立思考等方法，能够表达对某一个民风民俗活动的观点或建议。这三个教学目标（或者说是学习目标）既是彼此独立又是螺旋上升的，是本次习作课堂教学过程中开展评价的最高依据。以第一个教学目标为例，学生如果能够准确地说出某一个民风民俗活动的由来，有条理地介绍民风民俗活动的具体内容，就