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历史上重大改革回眸
非选择题(共50分)
1.(2024江苏南京三模)整顿吏治是商鞅变法的重要内容之一。阅读材料:
材料一上开公利而塞私门,以致民力,私劳不显于国,私门不请于君。……今恃多官众吏,官立丞、监。夫置丞立监者,且以禁人之为利也。……无宿治,则邪官不及为私利于民。……国之大臣诸大夫,博闻、辨慧、游居之事,皆无得为,无得居游于百县。
——《商君书》
材料二令行於民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。於是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不行施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。……行之四年,公子虔复犯约,劓之。……商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。
——《史记·商君列传》
材料三及(秦国)都邑官府,其百吏肃然,莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛,古之吏也。入其国,观其士大夫,出于其门,入于公门;出于公门,归于其家,无有私事也;不比周,不朋党,倜然莫不明通而公也,古之士大夫也。观其朝廷,其朝闲,听决百事不留,恬然如无治者,古之朝也。故四世有胜,非幸也,数也。
——《荀子·强国》
完成下列要求:
(1)据材料一,归纳商鞅为整顿吏治实行了哪些措施。(不得摘抄原文)(3分)
(2)据材料二并结合所学,指出商鞅是如何解决官员违法问题的。(2分)
(3)据材料三,概括商鞅变法的吏治改革取得了怎样的成效?综合上述材料,谈谈你对吏治建设的看法。(5分)
2.(2024江苏无锡期末)魏晋南北朝时期的少数民族文化与汉文化的大规模融合,使这一时期的文化更趋于多元走向。阅读下列材料:
材料一
材料二匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“与中国壤断土隔”的文化生态环境的疆域线,进入了与汉文化相适应的生态环境,于是,胡文化自然而然地转化为一种低势能文化,……与此反观照,汉文化天经地义地成为高势能文化,并充分呈现出其优胜性。胡汉文化之间的“社会距离”,产生了胡汉文化质的不相容性。……文化冲突中的对立诸面不行避开地在文化冲突中潜下变更自身原有文化心理结构,从对方汲取于己有用的文化质,从而在调整、适应的过程中趋于一体化。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
材料三魏晋南北朝时期的民族融合过程中,应当说汉化是总体的趋势,但是文化的融合并非单向的,而是双向甚至是多向的。伴随着胡族入居中原,背景广袤的异质文化汇入汉族社会,在对传统文化造成猛烈冲击的同时,也为其带来了簇新而有活力的因素。事实上正是由于文化融合的多元格局,特殊是得益于突破国家、民族、地域限制的“丝绸之路”的畅通,最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合,造就了空前的辉煌盛世。
——摘编自阴法鲁、许树安、刘玉才《中国古代文化史》
请回答:
(1)据材料一并结合所学学问指出,北魏孝文帝改革前后人民的生产方式发生了怎样的变更?(2分)
(2)据材料二并结合所学学问概括北魏孝文帝改革的汉化措施,并指出这些措施产生的影响。(6分)
(3)据材料三并结合所学学问,指出民族文化融合对中国历史造成的影响。(2分)
3.(2024江苏苏锡常镇调研一)古今中外有很多涉及教化方面的改革,是人类社会发展的重要组成部分。阅读下列材料:
材料一宋神宗熙宁、元丰年间(公元1068—1085年),王安石创立高校三舍法,将太学分为外、内、上三等,初入学为外舍生……经年考月试便能渐渐升为上舍生;上舍生毕业成果优等的可以免试授官,中等的参与殿试,下等的经吏部考试再经殿试后也可授官,从而使学校教化与仕进的结合更加紧密,
——摘编自张创新《中国政治制度史》
材料二1863年6月18日,亚历山大二世批准了国务会议提交的《高校章程》,取消了教化部督学对高校的种种干预,复原了1835年被尼古拉一世取消的高校自治。……1864年6月14日,颁布了《关于初等国民学校条例》,其中规定允许社会团体和私人创办小学。……1864年11月19日,颁布了《中学章程》。依据这个章程,中学分为古典中学和好用中学(重点学习数学与自然科学)两类。
——刘祖熙《改革与革命》
材料三维新伊始,先破陋俗,特广求学问于世界之卓见,一时取西洋之长,虽奏耳目一新之效,其流弊为轻仁义忠孝,徒以洋风是竞,恐终将招至不明君臣父子之大义亦不行测。此非我邦教学之本意也。是故自今而后,应基于祖宗训典,专一阐明仁义忠孝,道德之学主述孔子。
——《教化大旨》(日本文部省,1879年)
完成下列要求:
(1)材料一反映了王安石变法的哪一项措施?这一措施有什么特点?(2分)
(2)据材料二,概括亚历山大二世改革教化涉及哪些领域。(3分)
(3)依据材料三,概括日本教化改革的特点。(2分)
(4)综上所述,谈谈你对教化改革的相识。(3分)
4.(2024江苏南通三模)明治政府推行的地制改革是日本近代化道路上的重
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