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专题06求索真理的历程
1.嫦娥四号任务是我国探月工程四期的首次任务,在人类历史上首次实现了航天器在月球背面软着陆和巡察勘察,首次实现了月球背面同地球的中继通信,这是航天战线大力实践“追逐幻想、勇于探究、协同攻坚、合作共赢”的探月精神,坚持自食其力、自主创新取得的又一重大成就。材料表明
①意识活动具有目的性因而可以相识事物本质
②宇宙现象的存在和发觉是人类实践的结果
③航天事业的实践是具有社会历史性的活动
④航天人坚持了主观与客观详细的历史的统一
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】D
【解析】意识活动具有主动创建性因而可以相识事物本质,①混淆了意识的目的性和主动创建性;宇宙现象的存在不以人的意志为转移,宇宙现象的发觉是人类实践的结果,②不选;嫦娥四号任务是“航天战线”取得的成就、不是个人的成就体现了实践的社会性,“在人类历史上首次实现了航天器在月球背面软着陆和巡察勘察”体现了实践的历史性,③入选;实践探月精神是主观能动性的发挥,坚持自食其力体现了敬重客观规律、利用客观条件,因而航天人做到了主观与客观详细的历史的统一,④入选。故本题答案为D。
2.习近平总书记特别重视中华优秀传统文化,擅长向古人借才智,通过引经据典阐明透彻的思想。下面对习近平总书记引用的语句所蕴含的哲理分析正确的是
A.读万卷书行万里路——既要重视干脆阅历,又要重视间接阅历
B.宰相必起于州部,猛将必发于卒伍——干脆阅历比间接阅历更重要
C.天下之本在国,国之本在家,家之本在身——着眼于事物的关键部分
D.礼义廉耻国之四维;四维不张,国乃灭亡——发展是前进性与曲折性的统一
【答案】A
【解析】“读万卷书行万里路”,说明既要重视干脆阅历,又要重视间接阅历,A分析正确;“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”,意为要脚踏实地,在社会实践中熬炼成长,不是强调干脆阅历与间接阅历谁更牢靠的问题,B对应错误;C表述错误,要着眼于事物整体,而不能着眼于部分;“礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡”体现了社会意识对社会存在具有反作用,不体现发展是前进性与曲折性的统一,D对应错误。本题选A。
3.唐朝诗人王维在诗中写道:“君自家乡来,应知家乡事。来日绮窗前,寒梅著花未。”下列诗句与“君自家乡来,应知家乡事”蕴含哲理相同的是
A.衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声 B.横看成岭侧成峰,远近凹凸各不同
C.暗潮已到无人会,只有篙师识水痕 D.坐地日行八万里,巡天遥看一千河
【答案】C
【解析】本题考查实践的含义、实践的特征的相关学问。“君自家乡来,应知家乡事”的意思是您是刚从我们家乡来的,肯定了解家乡的人情事态,体现了实践是相识的来源。“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”意思指躺在衙府中,听着外面竹叶的萧萧声。好像听见民间的百姓在向“我”诉说疾苦,说明意识活动具有主动创建性,与题干主旨不符,A不符合题意,解除;“横看成岭侧成峰,远近凹凸各不同”强调了同一个事物在不同的角度和不同的时间看都是不一样的,体现冲突的特别性,与题干主旨不符,B不符合题意,解除;“暗潮已到无人会,只有篙师识水痕”主要是说因为长期实践而阅历丰富的篙师能推断暗潮,这说明白实践是相识的来源,与题干主旨相符,C符合题意;“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”蕴含着客观物质世界是肯定运动和相对静止的统一的哲理,与题干主旨不符,D不符合题意,解除。故本题选C。
4.明朝文学家徐渭,晚年曾撰写了一副令人费解的对联:“好读书不好读书;好读书不好读书。”意思是:少年时期正是读书的好时间,惋惜不知读书的重要而不喜爱读书;年老以后,懂得读书的重要,想好好读书了,惋惜已经力不从心了。这一对联告知我们
①要珍惜少年时代大好时间,细致读书
②对读书相识的深化根源于人的生活阅历
③实践和读书是人们获得相识的重要来源
④对读书的相识具有差异性和时代性
A.①② B.①③ C.②③ D.①④
【答案】A
【解析】本题考查实践是相识的来源、相识的反复性、无限性、上升性的相关学问。材料从少年时期和老年时期对待读书的不同看法,阐明白要珍惜少年时代大好时间,细致读书,以及随着人的社会生活阅历的增加,人对读书的相识也在不断深化,①②符合题意;实践是相识的唯一来源,获得相识的途径有干脆阅历和间接阅历,③说法错误,解除;材料没有涉及到相识的差异性和时代性,④不合题意,解除。故本题选A。
5.传统教科书上说,人类的进化过程是一条直线。然而,最新DNA测序技术却显示,人类史前史并非是这样直线和井然有序,它们存在的时间点存在交集,而且这种交集还蛮多的。由此可知
①世上没有尚未相识的事物②科技进步有助于推动相识发展
③人类相识受传统观念限制④真理睬在实践中不断超越自身
A.①② B.③④ C.①
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