新疆哈密市第八中学2024_2025学年高二语文下学期期中试题.doc

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新疆哈密市第八中学2024-2025学年高二语文下学期期中试题

（考试时间120分钟试卷分值150分）

留意事项：

1．答题前请在答题卷和作文纸上填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2．请将答案正确填写在答题卷上

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面1－3小题。

春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。西方在文艺复兴之后也提倡以人为本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主见以个人为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。

在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索居，肯定要在群体之中生存生活，其道德行为也要在社群生活中增进。超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。中华文化和中华价值观特别重视家庭价值，而家庭是个体向社会进展的第一个社群层级。中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的重要性。我国古代思想家没有抽象地争论社群，而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价值；“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群清静、和谐、富强的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，强调社群和社会对个人的优先性和重要性。在表现形式上，对社群和社会优先的强调还通过“公—私”的对立而得以体现：个人是私，家庭是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道公正公益，故说“天下为公”。

总之，中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中呈现的，即个人—家庭—国家—世界—自然，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。《论语》讲“四海之内皆兄弟”，《礼记》提出“以天下为一家”。假如说家庭关系是中国人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。

现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主见人人有权依据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观念要求全部公民是违反基本个人自由的。而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。社群与个人、责任与权利是不同的伦理学概念，反映不同的伦理学立场，适用于不同的价值领域。在当代社会，我们应坚持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场，在赞同自由、人权的同时，毫不模糊地申明不赞成个人优先的立场。

（摘编自陈来《充分生疏中华独特价值观——从中西比较看》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的-项是（??）（3分）

A.西方在文艺复兴以后提倡以人为本，其实质是以个人为本，强调个人权利优先于群体。

B.中华价值观中的以人为本，就是以个人所代表的群体为本，强调群体的价值高于个人。

C.天下的公道公正公益是最大的公，中华文化强调了它对于个人，家庭、国家的优先性。

D.中华文化也主见人人有权依据自己的价值观从事活动，但更强调其对于社群的责任。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（??）（3分）

A.首尾两段都把中西方的价值观进行了对比，强调了中方“群体在价值上高于个人”的观点。

B.文章以《论语》和《礼记》中的话，证明白古代思想家的观点：个体对社群负有责任和义务。

C.文章分析了个人、家庭、国家、天下的关系，阐述了中华文化和中华价值观中，社群价值要高于个人价值的缘由。

D.文章写中华价值观的内容多，写西方价值观的内容少，是由其突出中华价值观的目的打算的。

3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是（??）（3分）

A.现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，所以西方人不强调社会共同的善，不主见个体要对社会负责任。

B.“家、国、社稷、天下”是我国古代思想家的“社群”概念，而“能群、保家、报国”则体现了他们对个人的要求。

C.本文之所以对中国人的家庭关系用“基本关系”一词来确定，是由于家庭是个体向社会进展的第一个社群层级。

D.假如一个人离群索居，不在群体之中生存生活，则其道德修为很难增进，固然也很难履行对社群和社会的义务。

(二)有用类文本阅读(本题共3小题，12分)

阅读下面的文字，完成4-6题。

材料一

为阻击肺炎疫情集中，武汉正参照非典时期北京“小汤山”模式，建设“火神山”“雷神山”两座医院，集中收治新型冠状病毒感染的肺炎患者。

医院建设进度如何了，现场是怎样的场景呢……网友们都很关注，于是工地的建设直播火了。乖乖宅在家的网友们围观工地建设，自称监工、包工头，并