2025年高考语文总复习 第四部分 专题十八 第三节 论 据 课件(共62张PPT).ppt

5.从典故中积累 “怀才抱器”，有的书上也写作“怀材抱器”。意思是既有好的思想品质，又有工作的才干和能力，换成今天的话就是德才兼备、又红又专。 这个成语出自唐朝赵璘的《因话录》：“德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。”实际上说的是皇帝用人的标准，这样天下的读书人就有了努力的方向。当然，对“才”和“器”的解释，古今是有差别的。古代的“才”“器”主要聚焦于治国理政及对朝廷的忠诚方面；今天的“才”与“器”内涵与外延要广大得多，概括来说，就是立身处世的能力本事和服务国家社会的精神。 现在有些人对“才”“器”的理解有些跑偏：不问“才”之高低，只求多拿钞票；不问“器”之所指，只为一己炫耀。典型的拜金主义、利己主义，如果任其膨胀，必将成为影响社会安定和谐的毒素。当戒之慎之！(选自2018年高考天津卷作文《“器”之断想》) 选文中的论据显示了考生良好的知识储备。典故的使用使阅卷老师眼前一亮。可见只有平时在学习过程中注意积累，才能在写作时信手拈来。(三)正确使用论据的技巧1.道理论据、事实论据相结合 在议论文的写作中，既讲究道理论据，又讲究事实论据。道理论据可以借名人之语增强议论的力度，事实论据可以直观地再现情景，二者结合是议论文常用的写法。 是爱迪生吧？他一手持蛋，一手持表，准备把蛋下锅煮五分钟，但是他心里想的是一桩发明，竟把表投在锅里，两眼盯着那个蛋。 是牛顿吧？专心做一项实验，忘了吃摆在桌上的一餐饭菜。有人故意戏弄他，把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。他饿极了，走过去吃，看到盘里的骨头叹口气说：“我真糊涂，我已经吃过了。”这两件事其实都不能算是健忘，都是因为心有所旁骛，心不在焉而已……………… 忘不一定是坏事。能主动彻底的忘，需要上乘的功夫才办得到。孔子家语：“哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙而忘其妻，有诸？’孔子曰：‘此犹未甚者也，甚者乃忘其身。’”徙而忘其妻，不足为训，但是忘其身则颇有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。(节选自梁实秋《健忘》，当代世界出版社2007年版) 在上面的文段中，围绕“健忘”这个主题，作者精心选材，通过“爱迪生”“牛顿”两个事例说明“健忘”的含义、范围，之后又引用孔子的话说明“忘不一定是坏事”。这些材料事实确凿，引用道理恰当有力，典型准确，很有说服力。2.同类互补，深刻剖析 砥砺前行，坚持奋发，肩负使命，书写华章。正如梁启超在《少年中国说》中所说：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”我们要在肩负使命时坚定信念，砥砺前行，要怀着“咬定青山不放松”的坚韧毅力迈向新时代。屠呦呦攻坚克难，坚持探索，最终发现青蒿素，造福人类；被誉为高原上“生命的保护神”的吴天一毕生研究，只为高原建设大军不受病痛折磨；钱七虎长期从事防护工程及地下工程的研究，刻苦钻研，解决了孔口防护等多项难点的计算与设计问题。肩负使命并为之努力奋斗，是他们共同的担当。(选自2023年天津卷高分作文《把青春融入时代》) 如果手头有两个以上的人物素材，可以将几个论据用排比的方式组合起来，相互补充，形成“集团”效应。但要注意绝不能只是简单地堆积材料，而要对材料的共同作用进行深刻剖析，将摆事实与讲道理有机结合起来。上面文段先后用了屠呦呦、吴天一、钱七虎等人的事迹，论据相当充实，且在举例论证后，适当议论，较好地凸显了论点。3.正反对比，突出主题 与有肝胆人共事，方能携手共进，互相成就。人生总有坎坷，当路遇雨打风吹，春风料峭之时，身旁的有肝胆之人便是那一身蓑衣，伴你我纵马长歌，风雨兼程。 拨开历史的烟云，向千年时光叩经问史，便知与有肝胆人共事乃君子之道。孔子持儒家之学周游列国，却不被各国接受而四处辗转，以致“累累若丧家之狗”。然而在艰难困顿中，孔子的弟子门人却从未选择放弃追随老师，从未选择抛弃同学，一心从师求道，箪食瓢饮只当闲事，疏食饮水不足为惧。正是因为有孔子弟子这么一群“有肝胆之人”，孔儒之学方能传承两千载春秋流传至今，如今依旧熠熠生辉。反观六国，虽有战国四君子的辅佐，有甯越、徐尚、苏秦的谋略，坐拥百万之师却仍在秦国面前“逡巡而不敢进”，终致“争割地而赂秦”。六国各自为一己私利，在治国争霸的路上一意孤行，不与有肝胆者共事，又怎会有所成？(选自2023年高考天津卷满分作文《愿以深心奉刹尘》) 同一个话题，总能找到正、反两方面的事例素材，运用对比手法将这两种事例放在一起作一个深入的比较，所讲道理自然会更加鲜明突出。这种方法可以广泛运用于各种文章的写作中。