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(4)学习运用喻证法。喻证法,即用设喻来论证论点的方法。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。如: 人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫若于身上背着一种未来的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、病、死,乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是凡人在世间一天,便有一天应该做的事,该做的事没有做完,便像是有几千斤重担压在肩头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀! 这段文字采用了比喻论证法(喻证法),“该做的事没有做完,便像是有几千斤重担压在肩头”,生动形象地证明了论点“人生最苦的事,莫若于身上背着一种未来的责任”。运用喻证法要注意:①以小见大,就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物作为设喻的喻体。 ②喻体不求形似,只求神似。作为喻证的喻体与作为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征,描绘事物,侧重形似,以形比形;而喻证的喻体是为了阐发观点,以正视听,力求神似,以义取形。③精剖喻体,丝丝入扣。 (5)学习运用因果论证。因果论证法,就是抓住论据所述的事实,并据此推求形成原因的一种分析方法。事出必有其因。我们可以依据事物发展变化的因果关系,由事物发展变化的结果,推导出产生这种结果的原因,从而揭示出一定的生活规律,使事例有力地证明观点。从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说,就是沿着“为什么”这条思路,探求事例的根源,发现其本质,使内容逐步深化。如: 社会上如今很流行一句话:出名要趁早!将这句话做大做响的,是铺天盖地的选秀活动。在选手尚且稚嫩的时候将其推向光环万丈的明星路,看起来是为他们今后的发展做出的强势铺垫,但当沉下心来审视这个舞台时,我们却不难发现,事实上少年出道的明星很快便让我们忘记了。 前几年因某选秀节目而为人所熟知的某明星现在已销声匿迹。究其缘由,年少的他们凭一时的光芒而崛起,早早走上社会,却无法适应社会现实,尚且稚嫩的心无法承受社会压力之重。在光怪陆离的世界里炫花了眼,也荒废了本该充实自己、升华自己的大好青春。试问,社会里的我们该早早成名吗? 作者在叙述事例之后,用“究其缘由”把问题引向深处,指出少年出道的明星很快便让人们忘记,是因为他们“无法适应社会现实……在光怪陆离的世界里炫花了眼,也荒废了本该充实自己、升华自己的大好青春”。这样的分析使事例与观点紧密相连,充分显示出了论证的力度。2.间接论证:排除法、反证法、归谬法 (1)排除法:就是共有n种可能存在,排除了(n-1)种可能,剩下最后一种可能就成为必然。毛泽东在《中国革命战争的战略问题》一文中,在论证“中国革命战争只能由中国无产阶级及其政党来领导”时,就用了排除法。 中国革命战争的主要敌人,是帝国主义和封建势力。中国资产阶级虽然在某种历史时机可以参加革命战争,然而由于它的自私自利性和政治上经济上的缺乏独立性,不愿意也不能领导中国革命战争走上彻底胜利的道路。中国农民群众和城市小资产阶级群众,是愿意积极地参加革命战争,并愿意使战争得到彻底胜利的。他们是革命战争的主力军;然而他们的小生产的特点,使他们的政治眼光受到限制(一部分失业群众则具有无政府思想),所以他们不能成为战争的正确领导者。因此,在无产阶级已经走上政治舞台的时代,中国革命战争的领导责任,就不得不落到中国共产党的肩上。(《毛泽东选集》,第1卷,第167页) 在这段议论中,毛泽东没有直接论证他的论题,而是先提出了与中国革命战争由谁来领导这个问题有关的几种可能情况:或者由资产阶级来领导,或者由农民阶级和小资产阶级来领导,或者由无产阶级及其政党中国共产党来领导。然后他一一论证前两种可能均不能成立,最后得出结论:“中国革命战争只能由中国无产阶级及其政党中国共产党来领导。”(论题)这里所使用的就是排除法。 (2)反证法:就是先假设与某个论点相矛盾的观点成立,然后推出明显的错误或矛盾,从而间接地证明最初的观点。如: 如果反对实事求是,反对从实际出发,反对理论和实践相结合,那还说得上什么马克思列宁主义、毛泽东思想呢?那会把我们引导到什么地方去呢?很明显,那只能引导到唯心主义和形而上学,只能引导到工作的损失和革命的失败。 (《实事求是》) 这段文字没从正面论述实事求是怎样,而是假设不实事求是会怎样,来证明实事求是的重要性。这运用了反证法。(3)归谬法:从某一观点推出明显的错误或矛盾,目的则是证明这一观点
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