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李可染简介
李可染(1907年3月26日—1989年12月5日),江苏徐州人。中国近代杰出的画家、诗人,画家齐白石的弟子。李可染自幼即喜绘画,13岁时学画山水。43岁任中心美术学院教授,49岁为变革山水画,行程数万里旅行写生。72岁任中国美术家协会副主席、中国画探讨院院长。晚年用笔趋于老辣。擅长画山水、人物,尤其擅长画牛。
代表画作有《漓江胜境图》、《万山红遍》、《井冈山》等。代表画集有《李可染水墨写生画集》、《李可染中国画集》、《李可染画牛》等。
绘画风格
主见
在山水画方面,李可染主见“珍贵者胆,所要者魂”、“用最大的功力大进去,用最大的志气打出来”,使古老的山水画艺术获得了新的生命。[5]他也强调作山水画要从无到有,从有到无,即从单纯到丰富,再由丰富归之于单纯。
在素描方面,李可染认为素描是探讨形象的科学,素描唯一的目的就是精确地反映客观形象。形象描绘的精确性,以及风光 、明暗、光线的科学道理,对中国画的发展只有好处,绝无坏处。[6]
李可染也提出过“采一炼十”的主见。意即,采矿是艰辛的,冶炼更加须要付出倍百倍的劳动,真正的艺术创建必需兼有采矿工人和冶炼家双重艰辛和勤奋。
特点
山水
李可染的山水画重视意象的凝合。他在40年头的山水作品是一种线性笔墨结构。50年头以后的作品,由线性笔墨结构变为团块性笔墨结构,以墨为主,整体单纯而内中丰富,浓重浑厚,深邃茂密。
李可染的山水画将光引入画面,尤其擅长表现山林晨夕间的逆光效果,使作品具有一种朦胧迷茫、流光徘徊的特色。从总体看,李可染的山水画比明清山水画更靠近了对象的感性真实,从某种意义上看减弱了意与形式趣味的独立性。
人物
李可染的人物画画面动态微妙,形象夸张但不丑化,朴质却不古拙,富于诙谐、机灵特色和生活情趣。
牛
李可染画的牛极富生活情趣,或行、或卧、或凫于水中;牛背上,稚气的牧童闲情逸致,或观山,或引吭,或竞渡,寥寥数笔,便勾出一幅质朴而朝气盎然的田园小景。
山水画简介
山水画,简称“山水”。中国画的一种。描写山川自然景色为主体的绘画。在魏晋、南北朝已渐渐发展,但仍附属于人物画,作为背景的居多;隋唐始独立,如展子虔的设色山水,李思训的金碧山水,王维的水墨山水,王洽的泼墨山水等;五代、北宋山水画大兴,作者纷起,如荆浩、关仝、李成、董源、巨然、范宽、许道宁、燕文贵、宋迪、王诜、米芾、米友仁的水墨山水,王希孟、赵伯驹、赵伯骕的青绿山水,南北竞辉,达到高峰。从今成为中国画中的一大画科;元代山水画趋向写意,以虚带实,侧重笔墨神韵,开创新风;明清及近代,续有发展,亦出新貌。表现上讲究经营位置和表达意境。传统分法有水墨、青绿、金碧、没骨、浅绛、淡彩等形式。
文学常识:争论文
争论文,又叫说理文,是一种剖析事物论述事理、发表看法、提出主见的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主见。争论文应当观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
争论文是以争论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,干脆表达作者的观点和主见的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或说明事物的形态、性质、成因、功能等。总而言之,争论文是以理服人的文章,记叙文和说明文则是以事感人,以知授人的文章。
争论是作者对客观事物进行分析、评论、劝服,以表明自己的见解、主见、看法的表达方式,通常由论点、论据、论证三部分构成。争论文题目分为论题,论点,寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主,所以中心论点一般不能干脆抄论题,论点型,论点型一般没有观点倾向性,例如:君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能干脆作为中心论点要还原本意。
语言特点:①精确、严密;②概括性和简洁性;③运用修辞,体现其用词显明、生动和感情色调。
争论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、看法、看法和主见的一种文体。争论文三要素是论点、论据、论证。又可分为三部分:是什么,为什么,怎么做。论题是有待于证明的命题。
李可染:山水画“五字诀”
生活与艺术相比,生活是基础,任何事情要想干好都要先打基础。为什么一些人的山水画形成公式化,主要是脱离生活,脱离真实,没有感受。凭自己想当然去画,画来画去必定形成一种固定的公式。
一幅画怎样才算好,我告知你一个“五字诀”,很简洁记:“气”、“寒(含)”、“北(笔)”、“风(丰)”、“大”。“气”指气韵。一幅画的气韵最为重要,是统帅、是灵魂,“六法”中第一条、最重要的,就是讲气韵生动。
“含”指含蓄。画面含蓄至关重要,好画给人以深思,回味无穷,像撞钟一样要有余音,要给观众留有想像的余地。好文章不能剑拔弩张,好画也是如此,要有深度,不是简洁的表象,而是含
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