第17课 《短文两篇》课件(共42张PPT).pptx

17.《短文两篇》（第一课时）

“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这是对那些身居陋室，胸怀天下者的歌颂。其实，这句流传千古的格言警句是有来历的，它歌颂的是唐朝著名文学家、诗人刘禹锡。刘禹锡是怎样的人？请一起走进他的名作《陋室铭》。情景导入

1.诵读课文，疏通文意，积累文言知识。2.品析鉴赏，理解文意，总结陋室特点。3.结合背景，分析手法，感悟作者品格。学习目标

刘禹锡（772—842），唐代文学家，字梦得，洛阳人，被誉为“诗豪”。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。其代表作有《乌衣巷》《秋词》《浪淘沙》《竹枝》《杨柳枝》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。作者简介

刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的“永贞革新”，得罪当朝权贵，被贬朗州司马，迁连州刺史。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间他连搬三次家，住房也一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。写作背景

铭，记也，本指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，文字简约，形式短小，文辞精炼，文句押韵，句式工整，朗朗上口。读来铿锵有力，多用托物言志的手法。常见的“铭”有座右铭、墓志铭、器物铭、居室铭、山川铭等。文体知识

整体感知1.自由朗读课文，注意读准字音和节奏。陋(lòu)室铭刘禹锡(xī)山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨(xīn)。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒(rú)，往来/无/白丁。可以/调(tiáo)/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍(dú)之劳形。南阳/诸葛庐(lú)，西蜀(shǔ)/子云亭。孔子云：“何陋/之有！”

整体感知2.结合课下注释疏通文意。陋室铭山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。名词作动词，出名，有名。神异。这。语气词。简陋的屋舍。名词作形容词，能散布很远的香气，这里指德行美好。形容词的使动用法，使……绿。蔓延。映入。形容词的使动用法，使……青。大儒，指博学的人。鸿，大。平民，指没有功名的人。

整体感知2.结合课下注释疏通文意。陋室铭可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有！”调弄，弹奏。世俗的乐曲。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。不加装饰的琴。指官府文书。指佛经（佛经用泥金书写）。形体，躯体。有什么简陋的呢？之，宾语前置的标志，正确语序为“有何陋”。形容词的使动用法，使……扰乱。形容词的使动用法，使……劳累。助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译。

【译文】山不一定要高，有了仙人就有名。水不一定要深，有了龙就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德美好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏不加装饰的古琴，浏览（珍贵的）佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”整体感知

1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。以虚衬实，运用类比手法，用有仙之山、有龙之水类比有“吾”之陋室，形象而自然地引出本文的主旨“斯是陋室，惟吾德馨”，为后文歌颂陋室做铺垫。重难讲解

2.作者从哪几方面写“陋室”不“陋”的？重难讲解原句描写角度及特点描写方法苔痕上阶绿，草色入帘青。居住环境清幽、雅静充满生机对偶谈笑有鸿儒，往来无白丁。交往之人博学儒雅，品德美、才学高对偶、衬托可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。生活情趣高雅脱俗对偶

3.“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句有何妙处？请任选一个角度进行分析。①运用对偶、拟人的修辞手法，将苔痕、草色人格化，生动形象地表现了环境恬静、清幽的特点。②“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，突出环境的生机盎然，流露出作者的喜爱之情。③一“绿”一“青”，色彩清丽，突出环境清新、幽静，隐寓作者的恬淡之心，以景色之雅衬托“惟吾德馨”，点明陋室不陋。重难讲解

4.刘禹锡说了“可以调素琴”，又说“无丝竹之乱耳”，这两者矛盾吗？请说说你的看法。不矛盾。“调素琴”是指作者平日弹琴自娱，再加上阅读金经，表明作者日常生活恬静高雅、生活情趣质朴高雅，这是正面实写；而“