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联大学堂《中国古代文论(信阳师范学院)》题库及答案.docxVIP

联大学堂《中国古代文论(信阳师范学院)》题库及答案.docx

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联大学堂《中国古代文论(信阳师范学院)》题库及答案

1、“()”是他的创作原则,“丽”是对赋体形式风格上的要求,“则”是指儒家的法度和准则

正确答案:丽以则

2、教材指出:李清照《论词》对词的创作提出了一学(),主要有:一是勿“破碎”,二是讲“铺叙”,三是讲“故实”,四是要求词的格调高雅、典重。

正确答案:审美要求

3、明道、()、宗经思想是此说的理论基础。

正确答案:征圣

4、文学作品要(),“为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补”(《论衡?自纪》)。

正确答案:有益于世

5、教材指出:张炎在《词源》里,首先确立了“雅正”的审美标准;其次指出了“()”的审美要求;第三提出了“意趣”的审美要求。

正确答案:清空

6、()在《序小修诗》一文中评说小说修诗“大都独抒性灵,不拘格套。”他的诗歌理论观点直接继承了李贽的“童心”说。

正确答案:袁宏道

7、皎然在诗歌创作的“取境”问题时,已经关注到了“()”有易、难两种情况,对诗歌意境理论作出了贡献。

正确答案:取境

8、扬雄在《法言?吾子》中提出的。意思是:诗人的赋华丽而(),辞人的赋华丽而过分铺张。

正确答案:符合原则

9、是要求作赋以明道。反对()式上的铺张而忽略内容上的针对性和其现实意义。

正确答案:专事形

10、清代(),当沈德潜的“格调”说盛行之际,袁枚则提出了“性灵”说与之相抗。

正确答案:乾隆时期

11、《文心雕龙》包含哪五篇?其间的关系怎样

正确答案:包含|关系

12、司空图的韵说及其含义

正确答案:司空图|韵说|含义

13、陆机《文赋》的主要内容

正确答案:陆机|文赋|主要|内容

14、《文心雕龙》的理论体系。

正确答案:理论|体系

15、创作论的主要内容有哪些

正确答案:创作|内容

16、苏轼的文学观

正确答案:苏轼|文学馆

17、简述问题论的主要内容

正确答案:简述|问题|理论|内容

18、什么叫“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫”?

正确答案:诗人|之赋|丽|以则

19、结合所学的古代文学作品,论述王国维“境界说”的审美特征。

正确答案:文学|作品

20、关于文学的社会作用问题

正确答案:文学|社会|作用

21、王充的《论衡》主要论述了那些文学方面的理论?

正确答案:主要|论述

22、十三、陆机《文赋》的主要内容。

正确答案:陆机|《文赋》|主要

23、声律说的相关理论

正确答案:声律|作用|有点|理论

24、韩愈的文论思想包含那些方面

正确答案:文论|思想|包含

25、典论论文主要设计了那些方面的文学理论?

正确答案:典论|论文|主要|设计

26、孟子“以意逆志”、“知人论世”的文学批评方法。

正确答案:“以意逆志”,《孟子?万章上》。“意”是指诗的表层意思,“志”是指深层情志。主张通过对作品文本表层的象征的“意”,去推求作品的深层意蕴和作者之志。此说是与文学创作中的比兴手法相对应的批评方法,长期为后世批评家所遵用,并在鉴赏学中得以拓展其理论内涵。

27、钟荣的主要理论内容

正确答案:钟荣|主要|理论

28、葛洪文论的主要内容有哪些?

正确答案:主要|内容|含义|变化|表达

29、通俗易懂

正确答案:主张通俗易懂,“言无不可晓,指无不可睹”

30、子的文学观

正确答案:辩说也者,心之象道也。心也者,道之工宰也。道也者,治之经理也。心合于道,说合于心,辞合于说,正名而期,质请而喻,辩异而不过,推类而不悖,听则合文,辨则尽故。

31、扬雄在《法言?吾子》中提出的。意思是:诗人的赋华丽而(),辞人的赋华丽而过分铺张。

正确答案:符合原则

32、“()”是他的创作原则,“丽”是对赋体形式风格上的要求,“则”是指儒家的法度和准则

正确答案:丽以则

33、相辅相成

正确答案:关于文学作品内容和形式的关系问题。相辅相成。“实诚在胸臆,文墨著竹帛,外内表里,自相副称”(《论衡?超奇》)。

34、贵古贱今

正确答案:关于文学作品的继承和创新的问题。反对贵古贱今。

35、清代(),当沈德潜的“格调”说盛行之际,袁枚则提出了“性灵”说与之相抗。

正确答案:乾隆时期

36、司马迁发奋疾书说

正确答案:司马迁|发愤|原因

37、明道、()、宗经思想是此说的理论基础。

正确答案:征圣

38、教材指出:李清照《论词》对词的创作提出了一学(),主要有:一是勿“破碎”,二是讲“铺叙”,三是讲“故实”,四是要求词的格调高雅、典重。

正确答案:审美要求

39、文学作品要(),“为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补”(《论衡?自纪》)。

正确答案:有益于世

40、()在《序小修诗》一文中评说小说修诗“大都独抒性灵,不拘格套。”他的诗歌理论观点直接继承了李贽的“童心”说。

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