山东省日照市2024-2025学年高一上学期期末语文试题（含答案）.pdfVIP

参照秘密级管理★启用前试卷类型：A

2024级高一上学期期末校际联合考试

语文

2025.01

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如

需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

南朝士人普遍追求知识学养的博综以及信仰的多元化，次门士族刘勰尤其如此。《梁书》本传说他从

小笃志好学，后来又博通经论，博览多通、弥纶群言，正是刘勰为学的特点。比如他自称是孔子的忠实信

徒，崇拜儒家五经，却又精于佛理，不废纬书。他主张写奏者必须“总法家之式，秉儒家之文”，说明他

不废法家，有儒法兼综的思想倾向。

刘勰熟精《孙子兵法》，对兵家之道有相当深入的研究，因此他作《文心雕龙》时热衷于谈论军事、

武力、征战这类话题。认为文才和武略，可以像左右手那样互相配合，文士也当习武。他在《序言》中提

出文学应该为五礼、六典、君臣、军事服务，其中就包括文学应当服务于军事，要求文士参与军事活动，

担负起应有的职责。

刘勰自将门而出，又受京口尚武风习的陶染，其气质、言行不免濡染劲健刚猛的色彩。从他的文学思

想中，我们也能体认出这种风范特质，比如他的“风骨”论。

《风骨》篇的主旨是讨论如何克服文章因藻采滥用而导致的“有辞无体”之弊，提倡刚健而有生气的

文风。此篇赞语总结说：“情与气偕，辞共体并。”“体”“气”二字是理解“风骨”内涵的关键。

关于晋宋以后文学的弊病，刘勰在自序中说得很明白：“去圣久远，文体解散，辞人爱奇，言贵浮

诡，饰羽尚画，离本弥甚，将遂讹滥。”辞人出于逐奇心理，过分修饰语言，削弱了表意功能，导致文章

有“辞”而无“体”，背离了圣人为文的初衷。过于整饰辞藻，追逐奇丽，必然会忽略筋骨脉络的通盘经

营，导致文章支离破碎，构不成大体。

刘勰的“风骨”论就是针对这种语言困境而提出来的，“若丰藻克赡，风骨不飞”，“若瘠义肥辞，

繁杂失统，则无骨之征也”。一篇文章只有繁杂的辞采而没有浑然的整体，就是无“骨”。为了力挽“文体

解散”的颓势，刘勰反复申明作文应当“体要”。如《风骨》篇说，辞的功能是达意，也就是“体要”，为

文者一旦放逐了这个基本功能，也就“习华随侈”，消解了文章的本义。若文能“体要”，也就同时具备了

“骨”，有了骨体，当然也就有了“气”，“气”的充盈动荡就生成了“风”，所谓“意气骏爽，则文风生

焉”。因此，刘勰就由论“风”转到了论“气”，他不惜笔墨，援引了曹丕“文气”论的要点——文以气为

主，建安文士孔融、徐干、刘桢的文章都是重“气”的，意在说明他所谓的“风骨”其实就是“气骨”。

剥落浮藻、具备“气骨”的文章就形成了刚健飞动之美，骨鲠刚健、体气充盈、辉光振耀，这就是刘勰追

求的艺术效果。

文学上的刚猛之风以及由此而形成的冲击力，与武人的气类显然是相通的，刘勰虽然不是纯粹的武

人，但他追求文武兼资，内心仍然激荡着将家子的血气，“风骨”论不过是其性情气质在文学思想上的反

映。因此，讨论刘勰“风骨”论生成的原因，不能仅仅归结到儒家刚健笃实的气质，还应当顾及兵家的骁

猛劲悍之风，甚至法家的壮气，这也是由刘勰学养结构的驳杂性决定的。

当然，刘勰倡导“气骨”，其动机绝不止于革除文学之弊而已。实际上，文风的背后关联着人物的性

情气质，骨劲气猛的文学本体论和风格论，同时也是对人物风范的要求。刘勰所处的时代，士人的体格和

人格都已出现严重的缺陷，高门士族崇尚风流雅致，文弱到极致，转成病态，如此骨柔气弱之人，焉能经

纬军国？以兵家的刚猛之气来振拔当代士风，期望造就经世致用的文士阶层，这才是刘勰倡导“风骨”论

的终极关怀，一部讨论文学的书，却以讨论文士品行的《程器》篇作结，其用意再明显不过了。

（摘编自王术臻《刘勰的“尚武”精神对其“风骨”论的影响》）

材料二：

一些人认为陶渊明的诗平