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2025版高中语文第一单元应用体验之旅第二节当仁不让于师练习新人教版选修先秦诸子蚜.docVIP

2025版高中语文第一单元应用体验之旅第二节当仁不让于师练习新人教版选修先秦诸子蚜.doc

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当仁,不让于师

一、基础学问

1.下列句子中含有通假字的一项是()

A.仲尼岂贤于子乎 B.道之斯行

C.小人学道则易使也 D.亡之,命矣夫

解析:B项中的“道”通“导”。

答案:B

2.下列句子中实词的说明有误的一项是()

A.何伤于日月乎(妨害)

B.夫子循循然善迷人(诱导)

C.夫子莞尔而笑(微笑的样子)

D.吾与点也(和)

解析:D项中的“与”,读yù,赞扬。

答案:D

3.下列句子中虚词的说明有误的一项是()

A.夫三子者之言何如(怎么样)

B.方六七十,如五六十(假如)

C.愿为小相焉(做)

D.如其礼乐,以俟君子(至于)

解析:B项中的“如”,意为“或者”。

答案:B

4.与“以吾一日长乎尔”句式不相同的一项是()

A.当仁,不让于师

B.约我以礼

C.仲尼岂贤于子乎

D.吾无行而不与二三子者,是丘也

解析:A、B、C三项与例句均为状语后置,D为推断句。

答案:D

二、阅读理解

(一)课内阅读

阅读下面的文字,完成5~9题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”

子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”

夫子哂之。

“求,尔何如?”

对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”

“赤,尔何如?”

对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”

“点,尔何如?”

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”

子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”

曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

夫子喟然叹曰:“吾与点也!”

三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

子曰:“亦各言其志也已矣!”

曰:“夫子何哂由也?”

曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”

“唯求则非邦也与?”

“安见方六七十,如五六十,而非邦也者?”

“唯赤则非邦也与?”

“宗庙、会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

5.下列各项中加点词说明有误的一项是()

A.千乘之国,摄乎大国之间(shènɡ,四马一车为一乘)

B.因之以饥馑(接着)

C.夫子哂之(微笑)

D.舍瑟而作(住舍)

解析:D项中“舍”读shě,放下。

答案:D

6.下列加点词与“端章甫”中“章甫”用法不相同的一项是()

A.驴不胜怒,蹄之 B.皆共目之

C.沛公欲王关中 D.殚其地之出

解析:例句中的“章甫”是古代的一种礼帽,这里是名词作动词,戴礼帽。A、B、C三项均为名词作动词。D项为动词作名词,出产的东西。

答案:D

7.下列各句中与“不吾知也”句式不一样的是()

A.然而不王者,未之有也 B.吾长见笑于大方之家

C.何伤乎?亦各言其志也 D.我之谓也

解析:例句是宾语前置句,为否定句中代词作宾语,前置。A项与例句相同。B项是被动句,用“见……于……”表示被动。C项疑问代词作宾语,前置,“何伤”即“伤何”。D项用助词“之”作宾语前置的标记,“我之谓”即“谓我”。

答案:B

8.下列对语段的分析和理解不正确的一项是()

A.文章通过神态和语言描写刻画了子路率直自信的性格。

B.孔子“哂之”,其中有善意的理解和宽容,也有不以为然的稍微指责。

C.曾皙的回答干脆用理性的语言述说了他的志向,勾画出一幅太平盛世的和乐景象。

D.听了曾皙的回答,孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许,又表现了孔子对那种志向境界的憧憬。

解析:C项中“理性的语言”不对,曾皙运用形象的描述委婉地表达了自己的志向,而非通过理性的语言。

答案:C

9.本则故事中,孔子激励其弟子畅所欲言,而不阻挡弟子们表达自己的意愿,说明白什么?

答:________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案:表现了孔子对弟子的敬重,能同等待人;孔子对弟子们言志的不同看法,又表现了孔子对仁德的重视。

(二)课外阅读

阅读下面的文字,完成10~11题。

《论语·乡党》:“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马。”

这段文字,据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为:“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’‘不。’问马。”

10.分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的看法。

答:______________________________

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