11《子路曾皙冉有公西华侍坐》教学设计高中语文必修下册.docx

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案

【编者意图】

（一）人文主题：中华文明之光

任务群：思辨性阅读与表达

文化素养：继承和弘扬中华优秀传统文化热爱中华文化

（二）内容概述

本文以“言志”为主线，体现了孔子及四位弟子的人生志向。“言志”内容涵盖了社会理想、自我判断、为政之道等多方面，给人以极大的思考空间，故长期以来为人所重。同时，文章对人物的语气、表情、动作的描写简洁传神，也颇具文学价值。

【教学指导】

（一）单元核心任务

在理解文意的基础上，整体把握经典选篇的思想内涵，认识其文化价值，思考其现代意义。

（二）教学注意事项

既要重视理解具体的观点，也要注意把握观点之间的关系和文章的思路；既要注意各篇文章的观点，也要作横向对比，也要注意把握观点之间的大差异与同一学派观点之间的小区别；既要强调忠实、扎实地理解文本，也要注意站在当代立场反思古人的思想，并与现实相联系，以提高学生对社会理想与生存姿态的认识水平。

教学设计

【教学目标】

1.疏通文意，掌握重点实虚词、特殊句式

2.通过谈话了解各自的志向，读懂儒家的政治理想和治国理念

3.关注语言动作神态描写，了解各个人物的精神风貌和思想态度

4.查阅资料，了解曾皙所描绘的暮春图背后的文化内涵

【教学重难点】

1.教学重点：疏通文意，掌握重点实虚词、特殊句式;读懂儒家的政治理想和治国理念

2.教学难点：了解曾皙所描绘的暮春图背后的文化内涵

【教学工具】图片、视频、PPT

【教学步骤】

第一、二课时

【教学目标】

1.知人论世，了解孔子及弟子生平

2.疏通文意，探究重点字词如、方、以等实词的翻译，否定句宾语前置等特殊句式的翻译

3.了解宗庙之事、暮春出游等中国传统文化

【教学过程】

环节一：知人论世

一、孔子简介

孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼，

鲁国陬邑人，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”,儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。

他首开私家讲学之风，学而不厌，诲人不倦，相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。班固《汉书艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子时人及的弟子相与言而接相闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》”这部书以记言为主，为后来宋、明理学家“语录”体之祖，历来被奉为儒家经典。

二、背景

《开卷偶得》卷六：“古者大夫七十而致仕，是时鲁不能用孔子，孔子亦不求仕，而汲汲济时之心，不能不望于吾党。”

三、补充文化常识

（一）姓、氏、名、字、号的区别

辨析一：姓与氏

姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”姓是一种族号，氏是姓的分支。

辨析二：名、字、号

长辈对晚辈说话或者自谦时一般称名，如《师说》李氏子蟠。字则是一些有身份人的象征，并且只有在成年后方才有资格取字，取字一般朋友或下属对你只称呼字，而不称呼名，否则表示对你的不尊重。

号，是一种固定的别名，故又叫别号，别号多为本人自取，故更能从中标榜一个人的性格情操如陆游，自号放翁。

名和字的关系是：名是用来区分彼此的，字则是表示德行的，性质不同，用途也不大一样。

（二）名和字的关系最常见的有以下四种

①同义互训：这是说名与字的意义相同，或者可以互相训释。例如孔子的学生宰予字子我，班固字孟坚，诸葛亮字孔明。

②反义相对：例如孔子的另一个学生端木赐字子贡，唐宋八大家之一的韩愈字退之，宋代着名理学家朱熹字元晦。

③相关联想：例如孔子的另一个学生冉求字子有，就是取自“求而有”的意思；唐代诗人白居易字乐天，取自“乐天才能居易”的意思。

④原名变化：例如杜牧字牧之，秦桧字会之等等。表示同辈关系最常见的形式是在名或字中共用一个字，这种取名形式至今仍然流行。

【思考】子路名由、冉有名求、公西华名赤、曾皙名点，他们的名与字分别是什么关系呢？为什么行文中称字而孔子称名

子路名由，属于相关联想，由有经过之意，如“必由之路”

公西华名赤，属于同义互训，赤表示红色，华表示开花、光彩、繁盛，与颜色有关。

曾皙名点：属于反义相对，皙指白色，与点形成反衬对比。

环节二：疏通字意

1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

在尊者近旁陪坐

2.以①吾一日长乎尔，毋吾以②也

以①：因为

长乎尔：比你年长。例如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。

以②：通“已”，停止。

3.